ملتقى المراسي نت لل المغرب العربي [الأرشيف]

ملكة إحساسي

15-01-09, 03:39 PM

http://almarasy.com/users/38/90/10/avatars/3-60.jpghttp://almarasy.com/users/38/90/10/avatars/3-60.jpgمدونة (http://almarasy.com/clan/tolen/blog) / من عادات المغرب وتقاليده في استقبال مواليده

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2779.imgcache.jpg (http://almarasy.com/forum.htm)

تتعدد عادات وتقاليد المغاربة في الاحتفال بالمولود الجديد حسب المناطق. وكما أن هناك كثيرا من مظاهر الاحتفال التي توحد احتفاء المغاربة بالمولود الجديد، وتتجسد في استدعاء الناس لحفل العقيقة، فإن هناك مظاهر متعددة للاختلاف في الاحتفال حسب غنى أو فقر كل منطقة، كما تتنوع بعض العادات التي تمارسها أم المولود النفساء، وفيما يلي بعض مظاهر احتفال المغاربة بالمولود الجديد نقدمها من خلال هذا الاستطلاع.

زغرودة للأنثى وثلاث للذكر

بعد الولادة وإعلان جنس المولود، ما يزال سكان بعض مناطق مدينة البيضاء يحرصون على إطلاق زغرودة واحدة إذا ولدت فتاة، وثلاث إذا كان المولود ذكرا، تقول عزيزة من مدينة البيضاء: "عندما ترزق أسرة في منطقتنا بمولود ذكر تطلق امرأة ثلاث زغرودات كدليل على الفرحة الغامرة، وبالمقابل تكون واحدة إذا كان المولود أنثى، غير أن هذه العادة بدأت في الاندثار"، نفس العادة ما تزال ببعض المناطق بمدينة بني ملال، تقول نجاة عبد النبي من مدينة قصبة تادلة: "بضواحي مدينتنا تصدح من البيت الذي يرزق بمولود زغرودة واحدة لتعلن للجيران أن سيدة البيت وضعت أنثى، وتصدح بثلاث زغرودات للإخبار أن الأسرة رزقت ذكرا، والملاحظ أن بعض الأسر ما تزال تنزعج من مولد أنثى".

إفطار النفساء

يكون الإفطار الذي يعد للنفساء عبارة عن سوائل عموما، وبعض الأعشاب والدجاج والبيض، وفي هذا الموضوع تحدثنا خديجة من منطقة الرشيدية: "الطعام الذي يقدم للنفساء بعد ولادتها يكون عبارة عن حليب ممزوج بالبيض و"حب الرشاد"، كما يقدم لها بعد ذلك حساء بالحليب، والبيض المسلوق"، وتشاطرها الرأي مريم من مدينة مكناس قائلة: "أغلب النفساء يقدم لهن بعد الولادة الحليب الممزوج بـ "حب الرشاد"، ويقدم لها كذلك حمام مشوي"، هذا بخصوص أكل أم المولود لليوم الأول، أما المولود فيقدم له شراب "اللويزة".

كحل على العينين... وبخور ضد العين

وعن بعض عادات منطقة الريصاني يقول الحاج: "بمنطقتنا تأخذ امرأة زليفة من الفخار إلى فقيه المدينة فيكتب عليها بعض الآيات القرآنية، فتقوم بمحوها بالماء فتقدم للنفساء قصد الشرب"، ، ويوضع له الكحل، كما أخبرتنا نجاة من أكادير بقولها:" عندما يولد المولود نقوم بوضع الكحل على عينيه وعلى حاجبيه لكي يتمتع بعيون وحاجبين سوداء عندما يكبر"، ونفس الطقوس يستقبل بها المولود ببعض مناطق بني ملال، مع إشعال بعض أنواع البخور"الشبة والحرمل"، حجبا للمولود وأمه من العين.

وعن عادات بعض المغاربة كذلك في ما يخص درء العين تقول أم أمين: بمنطقة الرشيدية يغطى المولود بثوب أسود، وتضع أمه غطاء أسودا أيضا على رأسها، وبقرية آيت أربع التابعة لمدينة قصبة تادلة تحكي نجاة عن العين قائلة: " يتم تزيين يد الطفل بتميمة مصنوعة من العقيق الأسود لمدة قد تفوق الشهر، اعتقادا منهم أن ذلك يذهب العين ويحفظ الطفل، كما أن هناك من يلجأ للفقيه من أجل الظفر بتميمة توضع بمعصم المولود مع عقيقة حمراء "

الرفيسة" أو "المضهوصة" أو"الحميس" طعام للجيران في اليوم الثالث

في يوم الثالث يتم استدعاء الجيران وبعض الأقارب لأكل طعام تعددت أسماءه وطريقة طهيه "الرفيسة" و"الثردة" و"المضهوصة"و"الحميس"، ويبقى القاسم المشترك بينها الدجاج من أهم العناصر المكونة لها ، ففي مدينة بإقليم بني ملال يتم تتبيل الدجاج بعشب يدعى "رأس الحانوت"، ويطبخ إضافة إلى المواد المتعارف عليها كالعدس والفول ويسقى بهذا المرق الرغيف المقطع قطعا صغيرة، وهذا الطعام يسمونه "الحميس" أو "الرفيسة" باختلاف المناطق، وهناك من يستدعي الناس لتناول الكسكس في اليوم الثالث كما هو الشأن بإحدى ضواحي مدينة خنيفرة.

حمام للنفساء وطقوس خاصة

وبمدينة الرشيدية، تذهب النفساء إلى الحمام، تقول خديجة:"في اليوم الثالث ترافق بعض النساء النفساء إلى الحمام، لمساعدتها على الغسل، و يستعملن بعض الأعشاب مثل الخزامة والورد الفيلالي أثناء الغسل بهدف إعادة الرحم إلى مكانه".

وبمدينة وادي زم تستحم النفساء في اليوم السابع، بعد أن تخضب يديها ورجليها بالحناء، وتقدم هدية "البياض"لصاحبة الحمام وهي عبارة عن قالب من سكر.

"السابع" و "السمية" و "السبوع":

"يوم السابع" أو "السمية" أو "السبوع" هو اليوم الذي يمضي فيه سبعة أيام على ازدياد المولود، وأما ما يسمى بالعقيقة فهو أن تقوم الأسرة المغربية بذبح شاة أو كبش واحد أو اثنين، ويختلف ذلك حسب غنى أو فقر الأسرة، فيدعى للعقيقة كل من قدموا التهاني للأسرة عند ازدياد المولود خاصة النساء، أما الرجال فلا يكون تقديم التهاني شرطا لدعوتهم لها، تقول رشيدة من منطقة ورزازات: "نقوم بدعوة النساء اللواتي قدمنا التهاني للنفساء، وفي اليوم السابع تتزين النفساء، ونضع للمولود الزينة بجعل بعض "الكحل" في عينيه اعتقادا منا أن المرأة ستبقى دائما تتمتع بالجمال"، وتضيف رشيدة "في اليوم السابع نحلق شعر المولود ونزنه بالذهب أو الفضة، ونتصدق بثمنها"، وتقول فاطمة: "في اليوم السابع نستدعي النساء لتناول الطعام، ويكن محملات بهدايا عبارة عن ألبسة أو نقود، مع العلم أنه قبل يوم العقيقة وعندما تقدم النساء التهاني ويمنحن للأم نقودا تسمى "الزرورة".

حفظة القرآن في العقيقة

كما يتم استدعاء حفظة القرآن"الطلبة" للعقيقة من أجل تلاوة بعض سور القرآن والدعاء للمولود ولوالديه، تقول فاطمة من مدينة الخميسات: في اليوم السابع يذبح الخروف كناية عن تسمية المولود، ويستدعى الأهل والأحباب نساء ورجالا، والطلبة لقراءة القرآن الكريم والدعاء للمولود وأسرته بالصحة وطول العمر، وتبارك النساء لأم المولود وتحتفلن به بالزغاريد والأهازيج للتعبير عن الفرح.

وعن بعض التقاليد يقول علال: "بمنطقة الريصاني نغسل الدم المتبقي في السكين الذي ذبحت به شاة العقيقة قرب "الرتاج" (وهو العمود الذي يدور حوله باب المنزل" ويضيف علال: "تقدم أسرة الأم عند الولادة الأولى الهدايا إلى أسرة الزوج/الأب تكون عبارة عن مواد استهلاكية كالسكر والزيت والخضر".

ومن عادات منطقة سيدي قاسم أن تتكفل عائلة الأم بإعداد العقيقة للمولود البكر من حيث المصاريف، ويفوض لهم حق اختيار الاسم المناسب له.

خلاف في التسمية

من العادة أن يختلف أفراد العائلة في اختيار الاسم المخصص للمولود، وأحيانا يفضي الاختلاف إلى النزاع والتشنج، وقد يحتكم إلى نظام القرعة تطييبا لكل الآراء، يقول عبد الغني: كنت حيران في اختيار اسم ابني، فعائلة زوجتي اختارت له اسما وعائلتي اختارت اسماًآخرا، وحسم الخلاف بخيار أم الوليد. أما فاطمة فكان نظام القرعة حكما فاصلا في تسمية ابنتها، وسردت لنا قصة الخلاف في التسمية أدت بالزوجين إلى التفكير في الطلاق، وغالبا ما تتدخل عائلتا الأبوين في اختيار اسم المولود، خصوصا عند الرغبة في اختيار اسم أحد أصوله.

elhaaam

15-01-09, 07:25 PM

طبعا احييكي اختي الهام على هذا الموضوع

وبالطبع لي كوني مغربية سوف اساهم معكم

وعليكم السلام ورحمة الله
؛
؛
فرحت بفكرة الموضوع ...تبارك الله عليك غزال ....
الله يجعل كلشي مبارك علينا ياربي

ليا عودة ان شاء الله

عليكم السلام ورحمة الله بوركاته

مرحبا بيك والف مرحبا
من هنا احتى لهيهhttp://www.almarasy.com/vb/imgcache/2786.imgcache.gif

ومرحبا بكل المغربيات انا اول ما شفت حنين الذكريات قلت ويمكن مغربية

ولابد ما تشربي معنا واحد الكاس اديال اتاى و البطبوط :sm101:
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2787.imgcache.jpg
وكنتمنى نشوفك هنا كل يوم

elhaaam

15-01-09, 07:35 PM

السلام عليكم اختي الهام

وفينك غابرة الزين اوا تبارك الله عليك
الله يجازيك بخير على الاقتراح وانا معاكم غير ديرو برنامج ونمشيو عليه ان شاء الله....

كما قال الشاعر جدوان صارحيني وقلوليا باش بالي يهناليا هههههههههههه :sm101:

هههههههههه ضحتني الزين ديالي و مرحبا بيك و الله حتى نورتي الدنيا كلها
سمعي البرنامج هو تنزلي مواضيع تكون كتعلق بتقاليد و عادات المغرب بحال هادا الي نزلتي
فهمتي المقصود من الملتقى
يلا وريني شطارتك
و تسناي شربي واحد الكاس اتاي مشحر :sm14:
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2788.imgcache.jpg

elhaaam

15-01-09, 07:43 PM

البنات ها الغدا اتفضلوووو :sm72:
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2789.imgcache.jpg

بالصحة و الراحة

elhaaam

16-01-09, 11:28 AM

سفير ألماني يسلم..والسبب..الطفل المغربي المعجزة..!!!

طفل مغربي يتكلم لغة غوته بالفطرة ويحلم برئاسة ألمانيا

لم يجد أحد تفسيرا علميا لحالة طفل مغربي في عامه العاشر، بدأ يتكلم اللغة الألمانية بالفطرة منذ نعومة أظافره ودون أن تطأ رجلاه ألمانيا أو يكون أحد أفراد عائلته المقيمة بمكناس (وسط المغرب) يجيد لغة غوته.

في بداية اكتسابه لأولى المهارات اللغوية أبدت عائلته -التي لم تزر ألمانيا قط- بعض التخوف نظرا لغرابة طريقة تلفظه للحروف، لكن منذ بلوغه عامه الثالث اكتشف والداه بفضل أقارب له أن عثمان يتكلم اللغة الألمانية إلى جانب لغة الأم وهي المحكية المغربية.

أمام هذا الوضع بدأت أمه تتعلم اللغة الألمانية بالاحتكاك بابنها وذلك لتسهيل التواصل معه وللتمكن من الاستجابة بسرعة لرغباته التي يعبر عنها باللغة الألمانية.

ومع مرور الوقت ازداد لغز عثمان عمقا، وفي محاولة لفهم هذه المعجزة أخذ الوالد ابنه إلى الرباط قبل نحو عام لمقابلة سفير ألمانيا الذي تبادل أطراف الحديث مع الولد المعجزة بلغة ألمانية سليمة وسأله عن كيفية تعلمه هذه اللغة فرد عثمان رافعا يده إلى السماء "غوت غوت" (الله الله).

وأمام غرابة الموقف سأل السفير محاوره الغريب عن أمنيته في المستقبل فرد عثمان بأنه يحلم بأن يصير رئيسا لألمانيا. ويروي أبو عثمان أنه بعد عشرة أيام من تلك المقابلة عاد مرة أخرى إلى الرباط للقاء سفير ألمانيا فأخبروه أن الدبلوماسي الألماني اعتنق الإسلام وعاد إلى بلاده.

وقد زار عدة مهتمين باللغة الألمانية إلى جانب مواطنين ألمان الطفل عثمان لمحاولة استجلاء حالته المحيرة بكل المقاييس. ولم يجد أحد التربويين المغاربة أي تفسير منطقي للحالة إلا الإقرار بأنها معجزة إلهية.

وأظهرت الجزيرة في تقرير ضمن برنامج "مراسلو الجزيرة" الطفل عثمان وهو يتبادل أطراف الحديث مع ضيوف ألمان جاؤوا إلى مدنية مكناس للوقوف على هذه الحالة الغريبة

سبحااان الله...!!

( منقول )

elhaaam

16-01-09, 11:42 AM

هرم من الفواكه الطازجة فكرة مبتكرة و رائعة مذهلة هالدلاح ههههههههههههههه

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2802.imgcache.jpg

فواكه و عصير و شموع الرومنسية

و هذي افكار اخرى باضافة وريقات خضراء في السلة لتزيدها جمال

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2803.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2804.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2805.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2806.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2807.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2808.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2809.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2810.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2812.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2814.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2817.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2819.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2821.imgcache.jpg

elhaaam

16-01-09, 11:50 AM

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2830.imgcache.jpg

باقة فواكه

http://www.hollandtulips.com.ph/images/15aFreshFruits&ImpFlwr%20A.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2831.imgcache.jpg

او مقصوصة سلطة فواكه طازجة

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2832.imgcache.bmp

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2833.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2834.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2835.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2836.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2837.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2838.imgcache.jpg

ان شاء الله تنال اعجابكم

elhaaam

16-01-09, 11:52 AM

هالشكلاط جااااااااااااااا
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2839.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2840.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2841.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2842.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2843.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2844.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2845.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2846.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2847.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2848.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2849.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2850.imgcache.jpg

نكمل

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2851.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2852.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2853.imgcache.jpg

elhaaam

16-01-09, 11:56 AM

وهذه نوعيةاخرى من الشوكولاته الفاخرة

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2869.imgcache.gif

على شكل علب مميزة وجميلة

^
^
^

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2870.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2871.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2872.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2873.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2874.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2875.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2876.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2877.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2878.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2869.imgcache.gif

^
^
^

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2879.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2880.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2881.imgcache.jpg

elhaaam

16-01-09, 11:57 AM

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2882.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2883.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2884.imgcache.jpg

elhaaam

16-01-09, 12:03 PM

هاذا ما يسمى بالشربيل المغربي التقليدي (( الشبشب )):sm101:

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2901.imgcache.jpg
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2904.imgcache.jpg
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2906.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2907.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2908.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2909.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2910.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2911.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2912.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2913.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2914.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2915.imgcache.jpg

تااااااااابعـ ....

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2916.imgcache.jpg http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2917.imgcache.jpg

elhaaam

16-01-09, 12:05 PM

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2923.imgcache.jpg http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2924.imgcache.jpg
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2925.imgcache.jpg http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2926.imgcache.jpg
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2927.imgcache.jpg
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2928.imgcache.jpg http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2929.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2930.imgcache.jpg
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2931.imgcache.jpg

elhaaam

16-01-09, 12:08 PM

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2932.imgcache.jpg
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2933.imgcache.jpg
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2934.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2935.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2936.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2937.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2938.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2939.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2940.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2941.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2942.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2943.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2944.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2945.imgcache.jpg

elhaaam

16-01-09, 12:10 PM

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2946.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2947.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2948.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2949.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2950.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2951.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2952.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2953.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2954.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2955.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2956.imgcache.jpg

elhaaam

16-01-09, 12:15 PM

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2976.imgcache.jpg http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2977.imgcache.jpg

اتمنى ان تروق اذواقكن

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2978.imgcache.jpg
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2979.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2980.imgcache.jpg
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2981.imgcache.jpg
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2982.imgcache.jpg
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2983.imgcache.jpg
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2984.imgcache.jpg

احدية مغربية اصيلة مئة في المئة
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2985.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2986.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2987.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2988.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2989.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2990.imgcache.jpg

اميرة قلبي

16-01-09, 03:22 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الهاااام افينك غابرة من البارح http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2995.imgcache.gifhttp://www.almarasy.com/vb/imgcache/2996.imgcache.gif

خلصي فالطة
بلاحق انا مسامحاك لانه موضوعك غزال نساني كلشي

رانا حنينة خليت ليك حقك اديال البغرير

http://www.crepes.co.th/images/Moroccan%20tea%20pouring.jpg

يلا الزين بالصحة و الراحة و تبارك الله عليك

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2997.imgcache.jpg

اميرة قلبي

16-01-09, 07:25 PM

(http://www.anaqamaghribia.com/vb)http://www.almarasy.com/vb/imgcache/2999.imgcache.gif (http://www.anaqamaghribia.com/vb)

الصور مجمعة من مواقع مختلفة ياربي تعجبكم

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3000.imgcache.jpg
هذه نوع قديم من الكوشات التي تجلس عليه العروس.
هذه عروس لابسة قفطان اخضر لان هذا الاخير لازم يكون اخضر و حتى الاكسسوارات
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3001.imgcache.jpg
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3002.imgcache.jpg
وهذه عروس وهي تحني
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3003.imgcache.jpg
و النقش يكون غالبا على الطريقة الفاسية بالنسبة للعروس .
اترككم الان مع مجموعة من نقوش الحنة.
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3004.imgcache.jpg
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3005.imgcache.jpg
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3006.imgcache.jpg
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3007.imgcache.jpg
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3008.imgcache.jpg
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3009.imgcache.jpg
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3010.imgcache.jpg
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3011.imgcache.jpg

(http://www.anaqamaghribia.com/vb)

اميرة قلبي

16-01-09, 07:29 PM

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3012.imgcache.jpg
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3013.imgcache.jpg
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3014.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3015.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3016.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3017.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3018.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3019.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3020.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3021.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3022.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3023.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3025.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3030.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3032.imgcache.jpg

اميرة قلبي

16-01-09, 07:35 PM

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3042.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3043.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3044.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3045.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3046.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3047.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3048.imgcache.jpg

اميرة قلبي

16-01-09, 07:37 PM

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3049.imgcache.gifhttp://www.almarasy.com/vb/imgcache/3049.imgcache.gifhttp://www.almarasy.com/vb/imgcache/3049.imgcache.gif

كاين عير الصريط وشي ما يشيط

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3050.imgcache.jpg.

.

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3051.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3052.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3053.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3054.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3055.imgcache.gif

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3056.imgcache.jpg

ملكة إحساسي

17-01-09, 10:58 AM

احنا جينا لا تقولو ما جينا هههههههههههههه:sm101:
تبارك الله عليك اختي اميرة على الحناء شهيتيني فنقش والله اوا الله يجيبلينا شي فرح نحنيو فيه

اميرة قلبي

17-01-09, 11:29 AM

المسجد الأعظم في تارودانت

يقع المسجد الأعظم في الجهة الشرقية من مدينة تارودانت. وقد قامت وزارة الأوقاف بترميم المسجد الأعظم الأثري، إثر ذلك أدى صاحب الجلالة محمد السادس صلاة الجمعة بهذا المسجد في شهر فبراير 2004، كما وقف جلالته على إتمام أشغال الترميم.

الملحقات

· المدرسة العلمية: أخذت المدرسة الباب الغربي للمسجد وبقيت هذه المدرسة على حالها إلى سنة 1957 حيث أعادت بناءها جمعية علماء سوس على طراز جديد.
· الخزانة: لقد تميزت هذه الخزانة برصيدها القيم من المخطوطات في مختلف مجالات العلوم، إلا أن هذا الرصيد تفرق على بعض الخزانات العامة والخاصة.

المواصفات المعمارية للمسجد
تبلغ مساحة المسجد الأعظم الإجمالية 3215 متر مربع (يتسع لحوالي 4000 مصلي)، ويتميز بصومعته التي تعتبر من أشهر الصوامع بالمغرب، وقد اتخذت الشكل المربع المقتبس من شكل الكعبة الشريفة، يبلغ طولها باستثناء الجامور 27 متر. كما يبلغ طول قاعدتها المربعة 5.50 متر، زينت الصومعة بالفسيفساء من الجهات الأربع الخارجية.
ويتكون المسجد من:
· 20 بلاطا
· قاعة صلاة للنساء (يتسع لأكثر من 400 مصلية) مجهزة بميضأة
· الصحن: تبلغ مساحته 1167 مترا تتوسطه نافورة.
· المنبر: يتوفر المسجد على منبر من خشب الأرز يصل ارتفاعه إلى 3 أمتار.
· المحراب: زين المحراب بتربيعات تمتزج فيها الكتابات الكوفية بالنسخية. يوجد أمام المحراب كرسي من الخشب يحاضر عليه الفقيه.
· ميضأة للرجال: عرفت إصلاحات شاملة غيرت الكثير في معالمها الأصيلة، وهي عبارة عن مربع كامل تتوسطه نافورة. تضم الميضأة 11 مرحاضا ويوجد بأحد جدرانه جانب من الحنفيات يستعان بها في حالة الاكتظاظ

اميرة قلبي

17-01-09, 11:37 AM

الجامع الأعظم بتطوان

شرع أبو الحسن علي المنظري في بناء الجامع الكبير عندما قدم مهاجرا مع أصحابه من الأندلس وأذن لهم محمد الشيخ الوطاسي ببناء تطوان لتكون مقرا لهم. وكان من أول ما بدا به في تصميم المدينة هو المسجد جريا على تلك السنة التي اتبعها المسلمون في بناء قراهم ومدنهم، كما أشار إليه الناصري السلاوي في الاستقصاء بقوله: "ولما عقد له الشيخ الوطاسي يعني المنظري على أصحابه رجع بهم إلى تطاوين وشرع في بناء أسوار البلد القديم فجدده وبنى المسجد الجامع به واستوطنه هو وجماعته وكان ذلك في أواخر القرن التاسع الهجري".

ومن هنا يتضح لنا أن تاريخ تأسيس الجامع الكبير كان منذ إعادة المنظري لتطوان التي كانت حصنا خربا يعوي فيه البوم فجاء مهاجرة الأندلس وأعادوا إليه الحياة فتم ببنائه الجامع الأعظم الذي كان صغيرا بالنسبة إلى ما هو عليه الآن.
موقع المسجد
وكان محاطا بالأبنية وكان موقعه في سوق السياغين بجوار الملاح بوسط المدينة في مكان بارز يظهر من جميع جهات البلد بصومعته التي ترى من كل نواحي تطوان والتي يبلغ ارتفاعها نحو العشرين مترا ويحتوي سلمها على 107 درجة يبلغ ارتفاع الدرجة الواحدة نحو الشبر تقريبا.وشكل الصومعة مربع ونصفها السفلي أبيض ونصفها الأعلى فيه من الجانب الأربع أربع مستطيلات بيضاء مطوقة بالآجر الأحمر والباقي من محيط الصومعة ملبس بالزليج الأخضر ماعدا القمة فإنها حمراء وسطحها المحدد الرأس مسقفا بالقرميد الأخضر وفي النصف الأسفل من الصومعة بيت صغير للساعات يحتوي على سبع ساعات كبيرة متفاوتة في القدم وفيه بيت آخر للموقت أحد بابيه إلى جهة سطح المسجد والثاني داخل الصومعة.
خدمات المسجد
وظل هذا الجامع يقارع السنين ويعارك الزمن ويقوم بحاجات أهل تطوان من عبادة وعلم وتدريس وغير ذلك من خدمات حتى سنة1223 فهيأ الله له ذلك الملك الصالح مولاي سليمان الذي كان محبوبا على حب الخير والسهر على مصالح الأمة خصوصا ما كان منها يتعلق بالعلم والدين وتشييد معاهده ومساجده. فقد كان من صالح أفعاله وجليل أعماله التي توجهت إليها عنايته بناء وتجديد عدد كبير من المساجد كان من جملتها الجامع الكبير بتطوان فإنه أمر بتجديده وتوسيعه فهدم وأضيفت إليه المدرسة المجاورة وبعض الرباع الموالية وكانت المدرسة مدرسة الفقيه الروشة عددا من الحجرات لسكنى الطلاب وفي تلك السنة أي سنة 1223 أعيد ذلك المسجد بعد ما أبعد عنه اليهود الذين كانوا يسكنون بجواره في الملاح البالي وكان اليهود قد اتهموا بسرقة ماء المسجد الذي كانت أنابيبه تمر بدورهم تحت الأرض فقطعوها وبقي المسجد مدة من الزمن بلا ماء حتى علم بذلك وكرهت إقامتهم بجوار المسجد فاقتطعهم مولاي سليمان الملك أرضا خارج المدينة مل بين السور والمصلى القديم والفدان وبعد أن رضي اليهود الأرض الجديد وشهد عليهم العدول وأمضى ذلك رؤساؤهم بني لهم الملاح الجديد ولا يزال حتى الآن.
هذا ومازال الجامع الكبير موضعا للمهام الجسام التي كانت للمساجد الإسلامية من قبل في سائر الأمصار فقد كان معهدا دينيا لتخريج العلماء والمرشدين وكانت وفود طلاب العلم تتوارد عليه زرافات ووحدانا من مختلف القبائل المجاورة ولما انتظمت مدرسة لوقاش المعروفة لم يكن لطلابها موضع يتلقون فيه دروسهم أحسن من الجامع الكبير الذي كان المنهل الوحيد العذب لمختلف المشارب العلمية من وعظ ودرس وغير ذلك كما كان محلا لتلاوة الظهائر السلطانية وتلقي الأحكام الملوكية وأول من تولى الإمامة في هذا المسجد بعد بناء السلطان مولاي سليمان له هو السيد محمد بن محمد الحراق وفي السنين الأخيرة سار الجامع الكبير معهدا للتعليم الديني الإسلامي وكان يبلغ طلابه أحيانا إلى المئات وكانوا يتقاضون جراية نقدية قدرها ثلاثة ريالا حسنية لكل واحد منهم علاوة على الخبز وتبرعات المحسنين وكانت تلك الجراية من أحباس الجامع ثم أخذت قيمة الجراية ترتفع بتقدم الزمن إلى أن بلغت نحوا من 750 فرنك للطالب وذلك في سنة 1947 م بعد ما اتسع منهاج التعليم الديني وعين له عدد من الأساتذة ومقدار من المال لإعانة الطلاب وللنفقات الأخرى التي كانت تنفق على المسجد كنفقات قراء الحزب والمنح التي تعطى لحفاظ كتاب الشيخ خليل عن ظهر الغيب ليقوموا بتلاوته في الجامع الكبير ورواتب الوعاظ وما ينفق على قراء الأدعية ثم هناك نفقات أخرى للجامع كالفرش والحصر والترميم والتبييض والإصلاح وشراء المصاحف للتلاوة وما إلى ذلك وبالجملة فنفقات الجامع السنوية تبلغ 13700 درهم مغربية وله أحباس مختلفة قديمة وحديثة لم نتمكن من معرفة مجموع ما تغله.
مساحة المسجد
وبناء الجامع يكاد يكون مربعا بل نقول على التحقيق انه مستطيل من الشرق والغرب. وتبلغ مساحته 768.35 من الأمتار المربعة أما ارتفاعه فيبلغ 10 أمتار تقريبا وسقوف بلاطاته محدودة على شكل ظهر الحيوان مغطاة بالقرميد الأخضر.
الأبواب
وله ثلاثة أبواب واحد ينفذ إلى جهة الجنوب وهو الباب الكبير العام للمسجد وهو مرتفع كثير النقوش والزخارف الملونة التي جعلته غاية في البداعة وحسن المنظر وأمام فانوس براق ذو لون ذهبي معلق في سقف الشارع أما البابان الآخران الشمالي والغربي فليس فيها ما يستغرق من الفن والصنعة ولكنهما يشاركان الأول في الكبر والسعة والارتفاع وفي مدخل الباب الغربي رواق مستطيل من الجنوب إلى الشمال مبلط بالرخام قد صنعت في جانبيه أنابيب للوضوء كتب في أعلى كل جانب منها تاريخ بنائها الذي هو تاريخ الإصلاحات الأخيرة 1359 والصورة توضح لك كل ذلك.
الجدران
وأهم جدران المسجد هو الجدار القبلي لما فيه من الأشياء التي تستحق الذكر ففي أعلاه مما يلي السقف ست طاقات على أشكال مستطيلة في عرض الجدار، تنير داخل المسجد وتمده بالهواء. وهي من الإصلاحات المتأخرة التي زانت المسجد وأكسبته بهجة. فضلا عما فيها من الفوائد الأخرى وكل هذه الطاقات مبوبة بأبواب زجاجية ترتبط قطع كل باب منها بنجمتين خشبيتين مسدستي الشكل وفي أسفل الجدار طاقة أخرى كبيرة قرب الأرض مما يلي الركن الجنوبي للجدار وعلى يسار هذه الطاقة خزانة.
المنبر
وعلى يسار الخزانة المنبر وهو من المنابر المرتفعة الكثير الدرج المصنوع من جيد الخشب مزينا بالنقوش البديعة الجميلة يعتمد في أسفله على عجلات حديدية يندفع بها إلى مخدعه في الجدار ويغلق عليه بباب يتساوى مع الجدار فيحسبه الناظر خزانة أو بابا من الأبواب.
المحراب
ثم على يسار هذا المنبر ذلك المحراب الجميل الذي يعد آية من آيات الفن المغربي البديع لما فيه من النقوش الرائعة والألوان البراقة المذهبة الصفراء تؤازرها أخرى حمراء وخضراء كل ذلك في تناسب وإتقان يسر الناظرين ويشمل المحراب من السقف نقش بخط جميل مذهب (بسم الله الرحمن الرحيم حافظوواعلى الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين) وأما على باب المنبر وباب المقصورة فقد كتب بخط كوفي عريض مربع بلون ذهبي كلمة الشهادة (لا إله إلا الله محمد رسول الله) هذا علاوة على النقش والزخرفة ذات الألوان الساحرة وجاء في تاريخ تطوان أن ثرية عظيمة نحاسية بلغت حدا كبيرا من حسن الصنعة كانت معلقة أمام المحراب في سقف المسجد أصابه ما أصاب غيره من مساجد تطوان من المحن بعد استيلاء الاسبان على البلاد فإنهم عانوا فيها فسادا وهوانا وداسوا المساجد واتخذوها مرابط واصطبلات لخيولهم فأصابها من التلف والتشويه ما أصابها فالله أعلم.
خزانة المسجد
وبعد المحراب وعلى يساره المقصورة وهي عبارة عن دار صغيرة تحتوي على حجرة للجلوس وصحن صغير فيه فوارة للماء ومرحاض وبيت صغير للمتاع ومكتبة قيل عنها أنها كانت من أهم خزائن الكتب المغربية وكانت معروفة بمكتبة الجامع الكبير وكانت تتوفر على مقدار هام من المخطوطات التي عصفت يد الحدثان بأهمها وكانت تلك المكتبة عدة قوية يعول عليها المدرسون وطلبة العلم فتتبعها الزمن بالتلف وما سلم من تلك الكتب نقل مع إدارة المعهد الإسلامي الديني إلى دار ابن عبود بالملاح البالي حيث هي إلى الآن وتلم مكتبة الجامع الكبير فيما مضى تحولت الآن مكتبة المعهد الأصلي ومما يفتخر به الجامع الكبير أنه كان أول إدارة ومدرسة للمعهد الديني حتى نما وترعرع بين سواريه ولا يزال بعض فصوله في الجامع حتى الآن.
ومن أشهر كتب الجامع الكبير المخطوطة ما يلي:
1-نسخة ناقصة من صحيح البخاري أجزاؤها من 6 إلى 11 حبسها الفقيه سيدي الحاج عبد الكريم بن الحاج عبد الله السفاج التطواني بتاريخ 1215/1216/1223 ورقم الكتاب:910/914.
2 – فتح الباري 14 جزءا حبسه السلطان مولاي الرشيد على الجامع الكبير بتاريخ 1364 ورقمه 889
3 – نسخة من صحيح البخاري أجزاءها من 1 إلى 3 حبسها مولاي محمد بن عبد الله سنة 1184هـ ورقم الكتاب 88/883.
4 – شرح الخرشي على الشيخ خليل وأجزاءه 5 حبسه مولاي محمد بن عبد الله سنة 1198 ورقمه 894.
5 – شرح المواق على مختصر خليل جزآن حبسه مولاي محمد بن عبد الله سنة 1198 ورقمه 866/867.
6 – صحيح البخاري جزآن حبسه محمد بن المهدي اليزيد سنة 1206 هـ ورقمه 900.
7 – صحيح البخاري جزآن حبسه مولانا على سنة 1184 ورقمه 899.
مخطوطات نادرة
وفي المكتبة مكتبة المعهد العالي الأصلي أو على حسب الأصل مكتبة الجامع الكبير مصحف خطي تاريخي نادر وكتب أخرى غير ما ذكر ومما يعرفنا بما كان لهذه المكتبة من الأهمية ما كان يقدمه إليها ملوك المغرب من هدايا الكتب القيمة فقد جاء في التاريخ أن مولاي رشيد هدى للمكتبة بالجامع الأعظم بتطوان كتبا ويذكر الناصري صاحب الاستقصاء في ج 4 ص 98 أن السلطان مولاي محمد بن عبد الله أمر بتحبيس اثنى عشر ألفا من الكتب على مختلف مساجد المغرب كلها في سنة 1175هـ ويقول انه كان للجامع الكبير بتطوان نصيب منها وقد أثبتت بعض نماذج لرسوم التحبيس المنقولة عن الصفحات الأولى لبعض تلك الكتب المحبسة من السلطان المذكور في تاريخ تطوان وهذا يدلنا دلالة واضحة على مقدار عناية السلف المغاربة من ملوك ورعايا في تكوين الثروة العلمية وحفظها في المكاتب والمساجد التي أهملها الخلف شأنهم في كل ذخر وكل مجد فالحكم لله العلي القدير الذي لا يتبدل له حكم ولا أمر.
بقية مكونات الجامع
ولنعد إلى الكلام على بقية الجامع فنقول: أن على يسار المقصورة طاقة غير نافذة وعليها باب على نمط باب المقصورة وأبواب بقية الخزائن الأخرى من البداعة والفن وعلى يسار هذه الطاقة خزانتان ثم في الجدار الجنوبي ففيه بيت لحفظ آلة مكبر الصوت وبعض الأمتعة وفي نفس الجدار ساعة كبيرة مثبتة في داخله وعليها شباك حديدي كالباب يحفظها مما عسى أن يصيبها وفي أعلى هذا الجدار نافذتان على شكل النوافذ التي في أعلى الجدار القبلي تزيدان في نور المسجد وانشراحه.
أعمدة المسجد
وفي المسجد خمسة صفوف من الأعمدة ملية الأسافل بالخشب المدهون يحتوي كل صف منها على سبعة أعمدة وفي المسجد سبع بلاطات تتراوح مساحاتها ما بين 120 و53 من الأمتار المربعة.
صحن المسجد
وللمسجد صحن مكشوف مبلط بالرخام الحر ومحط بسياج منه وفي وسطه فوارة خصة للماء مطوفة بسياج من المرمر على شكل نجمة مثمنة الأضلاع وكان فرش هذه الصحن وفوارته من الإصلاحات المتأخرة التي أدخلت على المسجد كما يدل على ذلك تاريخها المنقوش على رخامة في الجدار فوق أنابيب الوضوء وهو سنة1359 هـ، وتبلغ مساحة هذا الصحن بالأمتارالمربعة 236.34م وقد شاهد هذا المسجد عددا من العلماء من أئمة ومدرسين منهم الحراق والزواق والرهوني وغيرهم من أهل الفضل فسبحان من يغير ولا يتغير ومن بيده الأمر كله.

محمد العربي الهلالي

(مجلة دعوة الحق، العدد الأول، السنة السادسة: 1962م)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3076.imgcache.jpg

اميرة قلبي

17-01-09, 11:40 AM

أقدم مسجد عتيق بمنطقة رباط الفتح

حول مصب أبي الرقراق في البحر المحيط تقع مدينة سلا وآثارها على يمين المصب أو إلى الشرق منه، وعلى يسار المصب مبتدئين من الجنوب نجد أطلال مدينة شالة الأثرية فمدينة رباط الفتح ثم قصبة المهدية المعروفة اليوم بقصبة الوداية.

أهم الدراسات المباشرة في الموضوع
وأهم الدراسات المباشرة في الموضوع كتاب جاك كاييه J.Gaille عن مدينة الرباط La Ville de Rabat في ثلاثة أجزاء، وكتاب البعثة العلمية الفرنسية عن الرباط وضواحيها Rabat et sa Région في أربعة أجزاء وتقرير الملازم الفرنسي روزيط Lieutenant Rozet عن شالة، وكتاب ليفي برفنصال، وهنري باسيه حول شالة الذي نشرته مجلة الهسبريس تحت عنوان Chella une Nécropole Mérinide وهو أهم ما كتب عن شالة قبل أبحاثنا. وهناك كتاب هنري تيراس H.Terrasse Rabat à travers les ages وكتاب جاك كاييه وجاك انو حول مسجد حسان La Mosquée de Hassan à Rabat وأخيرا بعض المقالات القصيرة بالصحف والمجلات المغربية لجول بريلي J.Borely حول أثار شالة والرباط.
كذلك توجد دراسات غير مباشرة ولا بد من الرجوع إليها، مثل كتاب هنري تيراس المعروف L’Art Hispano – Mauresque ثم كتاب هنري تيراس وهنري باسيه حول مساجد وحصون Sanctuaires et Forteresses Almohades الموحدين ويأتي بعده كتاب جورج مارسيه G. Marçais عن العمارة الإسلامية الغربية. L’Architecture Musulmane d’Occident كما وضعت مؤلفات عربية مغربية مباشرة على الخصوص في الموضوع نشرها مؤلفان مغربيان من المنطقة بالذات. فقد ألف محمد بوجندار كتاب مقدمة الفتح في تاريخ رباط الفتح، وكتاب شالة ,أثارها، وكتاب عن قصبة الرباط الأثرية. كما ألف السيد محمد بن علي الدكالي كتبا لا زال معظمها مخطوطا وهي الدرة اليتيمية ولإتحاف الوجيز وأدواح البستان، وكثيرا ما نقل عنها معاصره بوجندار. وبعد دراستها المباشرة وأبحاثنا الميدانية بالمنطقة تمكنا من وضع ثلاثة كتب حول تاريخ شالة وآثار وفنون المنطقة وهي: تاريخ شالة الإسلامية من الفتح حتى نهاية عصر المرنيين، وكتاب حفائر شالة الإسلامية 1959-1960 م ودراسات جديدة في الفنون الإسلامية والنقوش العربية بالمغرب الأقصى.
محاولات تحقيق أقدم مسجد بالمنطقة
وننتقل الآن إلى عرض ومناقشة محاولات تحقيق أقدم مسجد عتيق بالمنطقة. ويرى كابيه الذي تخصص في دراسة تاريخ وآثار المنطقة أن أقدم مسجد عتيق بمنطقة الرباط هو مسجد قصبة المهدية الذي أسسه عبد المومن بن علي سنة 540 للهجرة. ولكن كاييه الذي تحول أخيرا غلى الاهتمام بدراسة التاريخ والآثار المغربية لم يكن يعرف من العربية غير اسمها، فرجع غلى المصادر المترجمة وحدها واستعان على قراءة النصوص العربية ببعض القراء محدودي الثقافة، الأمر الذي أوقعه في أخطاء تاريخية خطيرة أدت إلى أخطاء في دراسة الآثار جسيمة، ففضلا عن أنه لم يحاول مطلقا تحقيق أي مشكلة تاريخية تتعلق بآثار شالة ذات الوزن الخطير على طول تاريخ الإسلام بالمنطقة، فهو يصرح بوضوح في كتابه عن مدينة الرباط بقوله (سوف لا نتعرض لشالة لأنها كانت موضوع دراسة رئيسية لهنري باسيه وليفي يرفنسال وان أي بحث بعدهما سوف لا يأتي أبدا بجديد) وهكذا نرى أن كابيه يغلق باب البحث أمام المتخصصين مكتفيا بدراسة باسيه وبروفنسال التي عنينا بنقد ما اكتنفها من نقض وتقويم ما جاء بها من أخطاء.
والحقيقة أن هنري باسيه وليفي بروفنسال قاما بوضع أول بحث كبيير مباشر في منطقة شالة الأثرية تعرضا فيه لتاريخ المنطقة ومبانيها الأثرية وما تبقى بها من فنون زخرفية ونقوش عربية. وقد توصل الباحثان الكبيران إلى أن آثار شأنه الإسلامية. تشتمل على مسجدين، مسجد أعلى حديث نسباه إلى أبي الحسن المريني، ثم مسجد آخر في ركن الخلوة اسماه بالمسجد العتيق ونسباه غلى أبي يوسف يعقوب المريني المؤسس الحقيقي للدولة المرينية، وعلى الرغم مما تتميز به منهجية العالمين وما توفرا عليه من إمكانيات في ذلك العصر فقد صرحا بكل أمانة أنهما (نظرا للصفة المقدسة التي تتمتع بها هذه المنطقة وآثارها الدينية فإنه لم يسمح لهما بعمل أي حفائر بل أنهما لم يستطيعا مجرد عمل مجسمات في الأرض). ولا شك أن تحقيق مواقع الآثار وتاريخها ودراستها دراسة صحيحة لا يستوي دون عمل تنقيبات تؤدي إلى كشوف أقرب ما تكون غلى اليقين، خاصة عند فقر النصوص واختلاف الروايات.
وقد رأى بوجندار المؤرخ الرباطي أن المسجد الأعلى من بناء أبي الحسن المريني الذي قام كذلك ببناء صومعة في مسجد جده يعقوب. فهناك إذن مسجدان في نظر بوجندار وان صومعة مسجد يعقوب لا ترجع إلى عصر ملك واحد. وعلى الرغم من أن بوجندار كان مؤرخا من قلب المنطقة غير أن دراسة الآثار ومنهجيتها لم تكن توفرت بعد للمسلمين في ذلك التاريخ.
وعندما بدأنا دراسة آثار المنطقة قمنا بجمع كل إشارة ورواية ونص جاء به المؤرخون قصدا أو عرضا كما حصرنا جميع انطباعات الرحالة والجغرافيين العرب والأجانب منذ بداية الفتح الإسلامي وحتى تاريخ تصدينا للبحث، كما تبادلنا، اللقاءات والكتابات مع عدد كبير من المتخصصين العرب والأجانب الذين يهمهم تاريخ وآثار المنطقة. وقد أوصلنا هذا كله غلى وضع ترتيب تاريخي لجميع النصوص والآراء ثم نقدها ومقابلتها الأمر الذي أدى إلى الوقوف على مدى التضارب الكبير في أقوال المؤرخين والرحالة والجغرافيين من حيث تاريخ المباني وترتيبها ترتيبا زمنيا.
وهذا هو جورج مارسيه يعتذر لنا (بحطاب خطي أرسله من الجزائر) عن عدم استطاعته وضع ترتيب تاريخي لمنشئات خلوة شالة التاريخية وأنه لا زال من الصعب وضع ترتيب تاريخي لمجموع تلك الآثار.
ولقد كان هذا دافعا كافيا لمبادرتنا بعمل حفائر أثرية علمية منظمة في عين المكان لوضع حد للخلاف بين الآراء ولتحقيق وضع ترتيب تاريخي للثار، وهو ما {ى بنا غلى كشف عدد كبير من الآثار الإسلامية المتنوعة داخل حرمة شالة وعلى رأسها اكتشاف أول مسجد عتيق بالمنطقة.
حقائق تاريخية لابد منها
ويحسن بنا أولا الإلمام ببعض الحقائق التاريخية وتحقيق نتائجها حتى يتيسر لنا إلقاء نظرة جديدة على مفهوم تلك الآثار. وسوف نبدأ بإيجاز بالنظر في عصر الأدارسة وهو العصر الذي بدأ فيه حقيقة صوغ العمارة الإسلامية المغربية بعد استقرار الإسلام الحقيقي في هذه الديار. ويذكر صاحب روض القرطاس بأن المولى إدريس الأكبر رضي الله عنه بعد مبايعته بزرهون قام في سنة 172 هجرية بفتح شالة، ثم تأتي قصة تقسيم ملك الأدارسة بعد وفاة المولى إدريس الأصغر، وفي حياة الإمام محمد بمشورة جدته كنزة سنة 213 هجرية. وقد حققنا سابقا هذا الموضوع وناقشنا أخبار ذلك التقسيم ومواطن الإمارات الإدريسية المنطوية تحت سلطان الإمام أن عيسى بن إدريس الثاني صاحب شالة قام بثورة على أخيه الأكبر صاحب فاس وسلطان المغرب كله. وعندما طلب الإمام محمد من أخيه القاسم صاحب طنجة النهوض على شالة اعتذر القاسم، فطلب الغمام محمد من أخيه عمر أن يتوجه على عيسى الثائر بشالة فطلب عمر المدد وأمده الغمام الأكبر، وبهذا استولى عمر بن إدريس الثاني على شالة حتى وفاته عام 220 هجرية. ويتبين لنا من تلك اللمحة قوة شالة الإسلامية وخطورتها خلال نصف قرن على الأقل حتى الآن، بالنسبة للمغرب كله.
ونتساءل الآن هل يستقيم وضع شالة على هذا النحو من القوة والأهمية بدون مسجد جامع للمسلمين؟ وليس ذلك فحسب بل أن النصوص التاريخية تفيدنا أن موسى بن أبي العافية أجنى الأدارسة من مراكزهم بشالة وأصيلا سنة 317 هـ ويتبين لنا من ذلك أن شالة ظلت بعد الأدارسة قرنا آخر بعد وفاة الغمام عمر بن إدريس الثاني، فهل كانت شالة خلال ذلك التاريخ أيضا بدون مسجد جامع للمسلمين؟
وننتقل الآن على العصر الزناتي الممتد بين عصري الأدارسة والمرابطين والذي دار حول محاوره الثلاثة المعروفة: أبناء أبي العافية المكناسي، والمغراويين، وبني يفرن. وقد تمركز بنو يفرن أثناء نزاعهم مع المغراويين منذ سنة 381 هجرية في شالة. ثم عرفت شالة عصرها الذهبي في حياة أبي الكمال تميم اليفراني أمير شالة وصاحب مملكتها الذي غزا فاس نفسها سنة 424 وسيطر على المغرب كله مدة خمس سنوات أو سبع حسب روايات المؤرخين. وبعد عودة حمامة بن المعز المغراوي إلى فاس رجع أبو الكمال إلى قاعدة مملكته بشالة حيث توفي عام 446 هجرية ودفن بها، كما دفن إلى جوار قبره بشالة ولده الأمير محمد عام 462 هجرية وهو نفس العام الذي تم فيه للمرابطين الفتح النهائي لفاس والقضاء على مقاومة فروع زناتة الثلاثة التي جمعت بينها وحدة المصير وصراع المنافس المشترك من صنهاجة الملثمين.
ونتسائل الآن مرة أخرى، هل كانت مملكة شالة دون مسجد جامع للمسلمين في عصرها الذهبي خلال الفترة الزناتية التي استمرت ما يقرب من قرن من الزمان وخصوصا على عهد أبي الكمال تميم أمير شالة وصاحب مملكتها؟

اميرة قلبي

17-01-09, 11:41 AM

لماذا اختار المغاربة المذهب المالكي؟

اختار المغاربة منذ أربعة عشر قرنا المذهب المالكي مذهبا رسميا للدولة المغربية، إضافة إلى اختيارات الأمة المتمثلة في العقيدة الأشعرية والتصوف الجنيدي. لذا ظل المذهب المالكي، إلى يومنا هذا، شعارا من شعارات الدولة المغربية، يعبر عن الوحدة المذهبية الدينية والأصالة الحضارية. بل إن المذهب تحول إلى مدرسة تربوية إصلاحية ساهمت في بناء الشخصية المغربية بكل مميزاتها وخصائصها.

تميز هذا المذهب بخصائص موضوعية هامة تجلت بالخصوص في سعة أصوله وشمولية قواعده، مما منح هذا المذهب قدرة على استيعاب المتغيرات وضبط المستجدات.. وكان لدخول موطأ مالك بن أنس إلى المغرب على يد عامر بن محمد بن سعيد القيسي على عهد المولى إدريس الثاني الأثر البارز في نشر المذهب، واتخاذه مذهبا رسميا للدولة. كما كان لتأسيس جامع القرويين سنة (245هـ) كمركز إشعاع علمي وثقافي الفضل في تطوير وترسيخ دعائم وأركان المذهب، وإعداد نخبة من العلماء خدموا المذهب تأصيلا وتفريعا وتنظيرا..
ومن ثم أضحى هذا المذهب أساس البناء الحضاري والثقافي لأهل المغرب، إضافة إلى عقيدته الأشعرية وتصوفه السني، فكان المنهج التربوي والتعليمي يستوعب هذه الركائز والدعائم، سواء كان ذلك على مستوى التلقين التعليمي أو على مستوى التصنيف الفقهي والتأليف الأصولي.
وطبيعي أن يطرح هذا الاهتمام غير العادي والإقبال الواسع على هذا المذهب من الأندلسيين والمغاربة على حد سواء، أكثر من سؤال، ويضع أكثر من علامة استفهام عن سبب هذا التمسك الكبير بهذا المذهب، ومكامن قوة هذا المذهب و مدى مرونته وسعته..
لأجل ذلك اهتم العلماء قديما وحديثا بهذا الموضوع، وحاول كل منهم رصد أهم تلك الأسباب. ومهما تشعبت تلك الآراء واختلفت مناحيها، فإن للباحث أن يصنفها بحسب الرؤية التي انبنت عليها والأساس الذي قامت عليه إلى:
أولا: أسباب ذاتية ترجع إلى شخصية مؤسس المذهب (http://www.habous.gov.ma/Ar/detail.aspx?ID=1792&z=25&p=6#1)
ثانيا: ملاءمة المذهب لطبيعة أهل المغرب، ومساندة السلطة للفقهاء المالكية (http://www.habous.gov.ma/Ar/detail.aspx?ID=1792&z=25&p=6#2)
ثالثا: الأسباب التي ترجع إلى خصائص موضوعية ومنهجية تميز بها المذهب المالكي (http://www.habous.gov.ma/Ar/detail.aspx?ID=1792&z=25&p=6#3)
رابعا: الأسباب التي ترجع إلى النقل في انتشار المذهب المالكي ورسوخه في ربوع المغرب (http://www.habous.gov.ma/Ar/detail.aspx?ID=1792&z=25&p=6#4)
منزلة المذهب المالكي من بين المذاهب الأخرى (http://www.habous.gov.ma/Ar/detail.aspx?ID=1792&z=25&p=6#5)
بعض المصنفات التي تحدثت عن أسباب دخول المذهب المالكي إلى المغرب الإسلامي (http://www.habous.gov.ma/Ar/detail.aspx?ID=1792&z=25&p=6#6)
أولا: أسباب ذاتية ترجع إلى شخصية مؤسس المذهب
فالإمام مالك هو عالم المدينة وفقيهها، إليه انتهى علم أهل المدينة وعلمهم، بلغ درجة الاجتهاد المطلق، عرف عنه تمسكه الشديد بالسنة الصحيحة، وبآراء الصحابة والتابعين، إذ أنه جمع بين الحديث والفقه، وموطؤه خير شاهد على ذلك. تلك خصائص وغيرها جعلته قبلة العلماء ومقصدهم من أجل السماع منه والإفتاء، فجعلت أهل المغرب يقتنعون برأيه ويتمسكون بمذهبه؛ لتوافقه مع حياتهم الاجتماعية ببلادهم.
ومما لاشك فيه، أن لشخصية الإمام مالك الأثر البارز في ترسيخ علم مالك وانتشار مذهبه، وتمسك الجمهور بمذهبه، وترجيحهم له على غيره من المذاهب المعتبرة لدى الأمة.
ثانيا: ملاءمة المذهب لطبيعة أهل المغرب، ومساندة السلطة للفقهاء المالكية
إن لتشابه البيئة المغربية بالبيئة الحجازية، واشتراكهما في كثير من الأمور والخصائص والعادات، كاعتمادهم الفقه العملي (= الأعراف والعادات) أصلا من الأصول التشريعية، الأثر القوي في ترسيخ أركان هذا المذهب وتثبيت دعائمه في بلاد المغرب.
كما ظل أهل المغرب ملتزمين بهذا المذهب على مستوى الحكم، فأضحى مذهبهم الرسمي منذ عهد الأدارسة إلى يومنا هذا، يلزم به الأمراء والسلاطين الخاصة والعامة، مما يدل على أصالة هذا المذهب، وقدرته على التكيف والاستمرارية.
ثم إن قوة فقهاء المذهب ورجالاته، وأقدامهم الراسخة في العلم وتتابعهم في خدمته فقها وتصنيفا وتأصيلا واستدلالا، وهو إن أغفله الناس -كما يقول عمر الجيدي- جدير بأن يعد من أهم تلك الأسباب، في نشر أي مذهب كان.
ثالثا: الأسباب التي ترجع إلى خصائص موضوعية ومنهجية يمتاز بها المذهب المالكي
إن تشبث المغاربة بالمذهب المالكي أكثر من اثني عشر قرنا راجع إلى تميز هذا المذهب من حيث محتواه العلمي، ومضمونه الفقهي، ومنظومته التربوية، بصفات جعلته أهلا لأن يتبع. ومن تلك المميزات:
- سعة أصوله وكثرة قواعده: فهو قائم على أصول نقلية وعقلية، وأخرى ترجع إلى الأعراف والعادات، أصول وقواعد تتصف –في نسقها العام- بالسعة والمرونة، مما جعلها تضمن لهذا المذهب صلاحية دائمة على استيعاب التطورات واحتواء المستجدات. فقيام المذهب المالكي على إجماع أهل المدينة وفقههم، وامتزاج ذلك بأصول عقلية في غاية من الدقة والمرونة كاعتماد المصالح المرسلة والاستحسان في الاجتهاد الفقهي، كل ذلك أضفى على المذهب صفة الاعتدال والتوسط، ما بين العقل والنقل، بين الشرع والواقع. لذلك كثيرا ما تجده يتوسط في المسألة بين مذهبين متقابلين.
- ثم إن كثرة أتباع المذهب المالكي، وكثرة التصنيف فيه تأصيلا وتفريعا، وبلوغ هؤلاء مرتبة متقدمة في الاجتهاد والاستنباط والتخريج دليل واضح على جدارة هذا المذهب واستحقاقه بأن يكون محلا للاتباع والتقليد.
ثم إن هذه الخصائص الموضوعية التي تميز بها المذهب المالكي سمحت لهذا الأخير أن تكون له تطبيقات واسعة على أرضية الواقع لبث الحلول للنوازل والأقضية، فكثرت التطبيقات الواقعية للمذهب المالكي إن على مستوى الإفتاء والقضاء، أو على مستوى التأصيل والتقعيد، فمنحت المذهب قيمة عملية وعلمية في غاية من الأهمية، وأثبت جدارته وقدرته على استيعاب القضايا والمستجدات.. فكانت هذه التطبيقات العملية محكا حقيقيا لاختبار إمكانية المذهب في ملاحقة المستجدات والتكيف معها.
رابعا: الأسباب التي ترجع إلى النقل في انتشار المذهب المالكي ورسوخه في ربوع المغرب(1)
فإضافة إلى أسباب انتشار المذهب المالكي في المغرب، سواء منها ما يرجع إلى الإمام مالك وشخصيته، أو ما يرجع إلى خصائص مذهبه وأصوله؛ وغير ذلك من الأسباب التي ترجع إلى العقل والتجربة، ترد أسباب أخرى انفرد بها المذهب المالكي دون سائر المذاهب الأخرى، ويتجلى ذلك اعتقاد المغاربة بورود آثار تنبئ بصاحب هذا المذهب ومكانته.. وهذا السبب شجع المغاربة على التشبث بهذا المذهب وتفضيله على ما سواه من المذاهب(2).
منزلة المذهب المالكي من بين المذاهب الأخرى
مما سلف نستشف أن للمذهب المالكي فضائل ومزايا راجعة إما إلى شخصية صاحب هذا المذهب نفسه، وإما إلى البيئة النقية التي نشأ فيها ومكث فيها طول حياته ولم يخرج منها. إضافة إلى خصائص هذا المذهب المنهجية.
فقد مزج المذهب المالكي في أصوله بين ما هو نقلي وبين ما هو شرعي مراعيا في ذلك مقاصد الشريعة وما تعارف الناس عليه في معاملاتهم وشؤون حياتهم مما لا يتعارض مع النصوص الصريحة.
وجدير بالذكر أن المذهب المالكي نال عناية واهتماما كبيرين من المستشرقين والأوربيين بصفة عامة، فدرسوه ونشروا كتبه ورسائله على أوسع نطاق، وتتبعوا فروع فقهه في مسائل متعددة(3). كما استفادت من هذا المذهب أغلب القوانين العربية في تشريعاتها المدنية، وتعديلاتها التنظيمية.

بعض المصنفات التي تحدثت عن أسباب دخول المذهب المالكي إلى المغرب الإسلامي
- الاستقصا للناصري 1/136
- الانتقاء، لابن عبد البرص621
- التمهيد، لابن عبد البر1م35
- رياض النفوس،للمالكي ص10
- جذوة الاقتباس،لابن القاضي، ص 109
- نيل الابتهاج،للسوداني، ص 191
- المعيار، للونشريسي 6/356
- تاريخ ابن الفرضي، ص 139
- نفح الطيب، للمقري 1،/230، ج2/218
- مقدمة ابن خلدون
- البيان المغرب، للمراكشي1/56- 223.
الهوامش:
(1)- راجع في هذا العامل كتاب: "المغرب مالكي... لماذا؟" د. محمد الروكي. منشورات وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، 1424هـ/2003م.
(2)- المرجع نفسه، ص 61 وما بعدها
(3) - انظر في ذلك "المستشرقون" (ثلاثة أجزاء) لنجيب العفيفي، دار المعارف بمصر، و"موسوعة المستشرقين" للدكتور عبد الرحمن بدوي، دار العلم للملايين.

اميرة قلبي

17-01-09, 11:45 AM

التزام المغاربة بالمذهب المالكي

اختار المغاربة منذ أربعة عشر قرنا المذهب المالكي مذهبا رسميا للدولة المغربية، إضافة إلى اختيارات الأمة المتمثلة في العقيدة الأشعرية والتصوف الجنيدي. لذا ظل المذهب المالكي، إلى يومنا هذا، شعارا من شعارات الدولة المغربية، يعبر عن الوحدة المذهبية الدينية والأصالة الحضارية. بل إن المذهب تحول إلى مدرسة تربوية إصلاحية ساهمت في بناء الشخصية المغربية بكل مميزاتها وخصائصها.

من هنا كان من حق المرء أن يتساءل عن البواعث الكامنة وراء تمسك المغاربة بمذهب الإمام مالك واعتزازهم به؟

وترد اعتبارات أدبية وظرفية وعقائدية وأخرى مصلحية جعلت المذهب يحظى بهذا القبول والتأييد. وعموما فإن اعتناق المغاربة للمالكية يجد تفسيره في الرغبة في حماية المجتمع المغربي من الانقسامات العقائدية والمذهبية التي طالت المشرق العربي.
ولا شك أن ظاهرة مساندة السلطة للمذهب واعتمادها عليه كانت في مقدمة الأسباب التي جعلته يمتد ويستمر. فباستثناء دولة الموحدين، كانت جميع الدول التي تعاقبت على الحكم في المغرب تدعمه وتحتمي به.

واتجهت النخبة والسلطة الحاكمة في البلاد إلى إقرار نظام تشريعي وقضائي ملائم للبيئة المغربية، فقد وقع الإختيار نهائيا على المذهب المالكي، لضمان الوحدة التشريعية والوحدة القضائية من جهة، ولتجنب كل ما من شأنه أن يبث روح الخلافات الإعتقادية من جهة أخرى.
ومما يلفت نظر الباحث في مذاهب الفقه الإسلامي، عن طريق المقارنة، ما انفرد به المذهب المالكي من خصائص ومزايا التي منحت الفقه الإسلامي مرونة وحيوية وقدرة للتكيف مع الزمن، وتتمثل هذه القواعد المنهجية في اعتماد مبادئ السياسات الشرعية مثل المصالح المرسلة، وسد الذرائع، والعرف، ومراعاة الخلاف..إلخ.

إن مختلف هذه الإعتبارات التي أدت إلى إقرار المذهب المالكي والتمسك به يقوم دليلا واضحا على أن اختيار المغاربة للمذهب المالكي كان عبارة عن قرار تاريخي حاسم، اتخذه أجدادنا اقتناعا منهم بأنه أصلح المذاهب الفقهية لإقامة نظام قانوني وقضائي شامل، ملائم للعقلية المغربية الواقعية، والمزاج المغربي المتزن، فعملوا جميعا على نشره إلى يومنا هذا.

ملكة إحساسي

17-01-09, 11:51 AM

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3076.imgcache.jpg

[/COLOR]

ويلي ويلي على حتى لموووووووووت عجباتني والله الله يعطيك صحة عليها وعلى المواضيع اللي حطيتي خصوصا ديال المساجد

caramilla

18-01-09, 08:29 PM

manar

18-01-09, 10:32 PM

هههههههههههه

تبارك الله عليكم البنات

هادشي تيحمق

فين مخبية هادشي يا الهام

طلقتي حنة يدك الزين وتبرعتي

معندي منسالكوم

برب دبا غادي نرجع مرة اخرى

خليت ليكم البركة والخير

elhaaam

19-01-09, 11:43 AM

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3188.imgcache.gif

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3189.imgcache.pnghttp://www.almarasy.com/vb/imgcache/3189.imgcache.pnghttp://www.almarasy.com/vb/imgcache/3189.imgcache.pnghttp://www.almarasy.com/vb/imgcache/3189.imgcache.png

اهلن منااار نهار كبير هادا زرتينا فيه مرحبا بالزين
واحد الطويجين شركي معاانا طعام

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3190.imgcache.jpg

بصحتكم

elhaaam

19-01-09, 11:49 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الغالية الهام كل افكارك بتعجبني
بجد مذهلة و الله يسلمووو يا غالية

لاكن احتتتتج :sm266: لاني مش فاهمة الكلام كله
صحيح ماما مغربية و عشت 4 سنين بالمغرب
لاكن مش فاهمة الكلام كله و النبي حد يترجم :sm266:
نفسي اشارك معكم و اتعلم مغربي :sm30::embarrassed2:

كراميلا الغزااااااالة ديالنا
خلاص يا قلبي اكلمك مصري بس لازم تتعلمي مغربي
ولدتك مغربية قللها تعلمك يا دبة
يسلمووو يا قمر و الله نورت الموضوع كله
نورك غطى على نور الكهرباا :sm94:
خدي الشكلاطة دي
احنا المغاربة لما بيجي عندنا اي ضيف لازم نفرح بيه
و نديه حاجة وهو ماشي من عندنا و خصوصا لما بيكون في اول زيارة
خدي يا قمر

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3191.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3192.imgcache.jpg
بالصحة و الراحة

ملكة إحساسي

19-01-09, 12:02 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3193.imgcache.jpg
ان شاء الله يعجبكم
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3194.imgcache.png
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3195.imgcache.png

هانا جيت وجبتلكم فطور صباح اوا قلنا ملات الدار مكيناش نقومو حنا بالواجب.... يالله فيقو تاكلو راه شوية غنجمع الطبلة واللي جا معطل ياكل فالكوزينة

ملكة إحساسي

19-01-09, 12:21 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله

هذا الملف يحتوي على:

1-مقدمة عن الحناء

2-شرح مبسط لطريقة إعداد الحناء الخاص بالتلوين دون نقوش

3-شرح مبسط لطريقة إعداد الحناء الخاص بالنقوش

4-الطريقة المغربية

5-طرق نقش الحناء على الجلد

6-لنقش بالدايج ( الصبغة السوداء)

7-كيفية صنع القلم ( القمع) الخاص بالنقش

8-لنقش على اليد

9-نماذج عديدة من نقوشات الحناء الخاصة باليدين والقدمين

الموضوع طويل لكن ان شاء الله يكون مفيد
ويحقق الهدف منه

1- مقدمة عن الحناء

يعتبر نبات الحناء من النباتات المعروفة منذ القدم، فقد عرفها قدماء المصريين منذ آلاف السنين، واهتم بها العديد من العلماء العرب أمثال ابن سيناء ولم يعرف بعد موطنها الأصلي، ومن المرجح أنها من نباتات الجزيرة العربية، ومنها امتدت إلى معظم بلاد العالم. وهي الآن تزرع في بلاد كثيرة من العالم، لما لها من فوائد عديدة في المجالات الصناعية والجمالية والطبية والتجارية

أولا: وصف نبات الحناء :

تزرع الحناء في الأراضي الطينية والرملية إما بالبذرة أو بالعقلة ويلزم لإتمام نموها درجة حرارة عالية ورطوبة جوية مرتفعة، لذا يمكن زراعتها في بقاع عديدة من العالم.
وتتكون شجيرة الحناء، شأنها شأن العديد من الشجيرات الأخرى من جذر وساق وأوراق وأزهار وثمار، ويصل متوسط ارتفاعها إلى حوالي خمسة أمتار ومن أصنافها الحناء البلدي والشامي والبغدادي والشائكة، أما أفضلها وأغناها بالمواد الملونة الحناء البلدي.
وتحتوي أوراق الحناء على مواد سكرية وراتنجية ودهنية كما تحتوي أيضا على عطر ومواد قابضة تعرف باسم جناتانيق بالإضافة إلى مادة اللوزون الملونة، وهي مادة متبلورة برتقالية اللون وتذوب في الماء، وهي المسئولة عن صبغ الشعر والصوف بلون برتقالي، في بادئ الأمر ثم يزداد هذا اللون عمقا مع الزمن لتأكسد المادة الملونة.
أما أزهارها فهي خلابة المنظر، متعددة الألوان، زكية الرائحة لاحتوائها على زيوت طيارة وأهم مكوناتها! مادة الأيونون

ثانيا : كيفية اعداد مسحوق وعجينة الحناء:

يحضر مسحوق الحناء بتجفيف أوراقها وفروعها الخضراء في الشمس مباشرة أو في مجففات خاصة بذلك، ثم تطحن في مطاحن خاصة، بعد ذلك ينقى المسحوق من الشوائب العالقة به، ثم يعبأ في أكياس من الجوت لضمان التهوية، وهذا المسحوق لونه ضارب إلى الخضرة رائحته زكية، يحمر لونه إذا ترك في الهواء مدة.

تختلف طريقة إعداد الحناء باختلاف طريقة وضعها علي اليدين والقدمين فإن كانت الحناء سوف توضع للتلوين فقط دون نقوش فلها طريقة في إعدادها...
وإن كانت الحناء توضع في اليدين والقدمين في صورة نقوش وزخارف مختلفة فلها طريقة إعداد تختلف عن الطريقة الأولي...

2-شرح مبسط لطريقة إعداد الحناء الخاص بالتلوين دون نقوش:

-يعجن مقدار من الحناء (يكفي لتغطية اليدين والقدمين) بماء دافئ + نقطتين من زيت المحلبية (من عند العطار أو من محلات العطور الزيتية ) وتغطي العجينة وتترك حتي تخمر مدة لا تقل عن ساعتين وتصل في بعض الأحيان إلي 8 ساعات (من المساء إلي الصباح)
-توضع العجينة علي اليدين والرجلين ثم تغلق اليدين وتترك لمدة ساعتين أو ثلاثة حتي تجف تماما.
-تغسل اليدين بالماء وتجفف
-لا يتم تعريض اليدين إلي الماء مدة من 3: 5 ساعات علي الأقل بعد غسلها... لذلك يجب أن يكون يوم الحناء يوم خاص وذلك بأن يكون الأكل جاهزا قبلها والمنزل قد تم ترتيبه قبل ذلك "وحتي لا تكون الحناء غير محمودة".
- وفي حالة صبغ الأظفار فقط بالحناء فالأمر سهل في هذه الحالة ... إذ يتم عجن الحناء بالطريقة السابقة.
وضع الحناء علي الأظفار أو أنامل الأصابع كاملة وتترك حتي تجف تماماً ثم تغسل.... ويجب مراعاة الاعتناء بوضعها علي الأظفار لأن أي (رتوش) خارجية سوف تجعل شكل اليدين خاليا من الجمال وتكون أقرب إلي القبح...

* احذري تماما من وضع الخل في عجنية الحناء ... وعلي العكس من ذلك فإنه مفيد في الحناء الخاصة بالشعر ..
* احذري من وضع أي مواد بترولية علي الحناء بزعم تثبيت اللون فالذي يثبت اللون هو "زيت المحلبية ".
* يمكن استخدام الصبغات السوداء وغيرها في النقوش علي اليدين والقدمين ولا يؤثر ذلك في عملية الوضوء شرعا.. إذ أن المنهى عنه شرعاً هو استخدام الصبغة السوداء للشعر فقط.
* احذري من لف اليدين بالأكياس البلاستيكية وربطها حتي الصباح لتثبيت لون الحناء...
فهذه طريقة ضارة جدا لأن ذلك يؤدي إلي زيادة عرق اليدين وقد يؤثر الرباط علي اليدين فيؤدي إلي زيادة التهابات اليد وشعور بالألم عند الرسغين ... وإن كان لابد من وضع الحناء من المساء إلي الصباح فتلف اليدين بقطعة قماش ثم توضع في قفاز (جورب بدون أصابع) ويشترط أن يكون القماش قطنيا.

3-شرح مبسط لطريقة إعداد الحناء الخاص بالنقوش:
(1)
المقادير
الحنه خظراء مطحونه ناعم
عصير ليمونه
ثلاثة مغارف قرنفل
وزي ماقلت لكم كل وحده وطريقتها في المقادير

الطريقه:

في قدر صغير سخني اليمون مع القرنفل بحراره متوسطه.وتركيهما يغليان لمدة دقائق قليله . بعد كذا ارفعي القدر من على النار وصفي اليمون بواسطة مصفى .
ثم ضعي في وعاء المقادير الناشفه اول وهي الحناء والسكر ثم اضيفي لهم اليمون الدافئ و اخلطيه جيدا تحصلي على مزيج سائل .

ملف شامل عن نقوشات الحناء الصور
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3196.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3197.imgcache.jpg

ملكة إحساسي

19-01-09, 12:24 PM

بعد ذالك ضعي الحناء في كيس بلاستك وقصي طرفه

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3198.imgcache.jpg

وبأمكانك استخدام علبه خاصه للنقش الحناء موجوده عن العطارين

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3199.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3200.imgcache.jpg

(2)

المواد المطلوبة في هذه الطريقة هي نصف كيلو حناء هنديه وعصير
الليمون وملقعة كبيرة سكر ناعم وصحن وملعقة للخلط

نضع اولاً الحناء في الصحن حسب الحاجة المطلوبة منه نضيف السكر الناعم وهذا السكر يساعد على تماسك الحناء
ليبقى كالعجينه ولا يتكسر باليد بسهولة
نبدأ بأضافة عصير الليمون بجرعات متقطعة ونخلطه بنفس الوقت
مع الحناء لنبدأ بعمل الخلطة
نستمر بالخلط وكلما كانت الخلطة تحتاج الى الليمون نضيع قليلاً ولا نتسرع
كي لا تسيح الخلطة وتصبح كالماء
بعد أن نرى ان خلطة الحناء قد بدأت بشكلها الطبيعي نستمر بالخلط
حتى نضمن تماسكها وذوبان السكر وبعد ذلك هي جاهزة لوضعها باليد

4- الطريقــــــــــــــــــــــة المغربيــة

اخلطي الحناء مع مقدار مناسب من الماء وقطرات من عصير الليمون، وكمية قليلة من مزيل طلاء الأظافر ( الأسيتون ).

قومي بإعداد الخليط حتى يغلظ قوامه.

وهناك طريقتان لرسم الحناء والتزين بها على جلد اليدين أو القدمين :

وضعها في كيس مثقوب ثقب رفيع جداً، ثم استخدامه في رسم الزخارف اللطيفة على الجلد بالحناء.

رسم الشكل المراد على ورق رفيع جداً، ثم تفريغ الرسم بدقة من الورق ثم وضع الورق على الجلد وملء الفراغان بالحناء في مكان الرسم المفرغ بالورقة على الجلد.

خطوات العمل :
- بعدما تجف الحناء على الجلد يمكن دلك الجلد باستخدام قطعة من القطن مبللة بالزيت المخلوط بعصير الليمون، ودلك الجلد بها بخفة وبحركة دائرية، ثم بعد ذلك يمكن لف القدمين واليدين بالقطن وارتداء شراب قطني.
- تترك القدمان حتى الليل.
- في الصباح التالي يمكن فرك الحناء بعد جفافها، وسيصير الرسم برتقالي اللون ويصير لونها داكنا تدريجياً شيئا فشيئا .
- حاولي ألا يصل الماء إلى مكان الرسم بغزارة مدة يوم إن أمكن .

وتقول خبيرة التجميل : لقد عشت مع أسرة مغربية وتعلمت منهم هذه الطريقة في إعداد واستخدام الحناء، ورغم أن الأمر استغرق ساعات إلا أنه كان مثيراً وممتعاً حيث جففت الحناء على قدماي على موقد الفحم ريثما تم الانتهاء من رسم وتلوين بشرة يدي، وأعتقد أن جمال وبراعة الأداء في مسألة الحناء تعتمد بشكل أساسي على الانتظار لفترة كافية حتى تجف الحناء دون إزالتها أو حكها،

5-طرق نقش الحناء على الجلد

هناك عدة طرق لنقش الحناء علي الجلد وهناك سيدات متخصصات في هذه المهنة إلي وقتنا الحالي... فالتي تقوم بهذه العمل تسمي "الحنانة" وتقوم بعمل النقش ببراعة فائقة
وتوجد طرق أخري لنقش الحناء يمكن لأي سيدة أن تقوم بعملها دون أي مساعدة من متخصصات وذلك بالطرق الآتية:
1- طريقة القشة أو المحقن (حقنة بدون إبرة)
2- طريقة الأنبوب الجاهز.
3- طريقة القفاز الجاهز للحناء.
4- طريقة القمع البلاستيكي لرسم الحناء.
وسوف أتعرض لكل نوع علي حدة.

أولا: طريقة القشة أوالمحقن (حقنة بدون إبرة)

1- انخلي الحناء من شاشة نظيفة.. أو منخل حرير حتي تكون الحناء ناعمة.
2- اخلطي الحناء بالماء الدافئ مع نقطتين من زيت المحلبية ويجب أن تكون العجينة لينة نوعا ما.
3- اتركي الحناء مدة ساعتين لكي تتخمر.
4- جهزي قشة رفيعة أو حقنة بدون إبرة ثم يتم ملء المحقن بعجينة الحناء عن طريق ملعقة صغيرة.
5- ادهني يديك بزيت المحلبية (نقطتين) وإن كان غير متوفر لديك ضعي نقط من الليمون فهو مفيد للجلد ولا يضره.
6- بعد معرفة التصميم المراد عمله علي اليدين أو القدمين ابدئي في الرسم علي الجسم مباشرة وبعد الانتهاء من الرسم يمكن رش اليدين بنقط خفيفة من الماء علي شكل رذاذ وذلك حتي تلتصق الحناء بالجسم جيداً
7- تترك الحناء علي الجسم (اليدين أو الرجلين) حتي تجف تماما ثم تزال الحناء أو يغسل الجسم ويمكن دهن الجلد بزيت الطعام ونقط الليمون لتثبيت اللون.

ثانياً: طريقة نقش الحناء بالأنبوب الجاهز

يوجد حناء معبأ في أنابيب صغيرة مثل أنبوب معجون الأسنان، مجهزة للنقش بها مباشرة دون أي تجهيز لها، فهذا الأنبوب له قمع رفيع يثبت في الفوهة بعد فتحها... والقمع نفسه يتم ثقبه بإبرة للسماح بمرور الحناء المجهزة وهو سهل الأستعمال لأن الحناء تنزل علىهيئة خطوط رفيعة وفي هذه الطريقة يراعي الآتي:
1- غسل اليدين والقدمين بالماء فقط قبل الاستعمال.
2- إذا انقطع خروج الحناء عند الإستخدام- نظفي فوهة القمع الطويل بإبرة .
3- لا تقصي رأس القمع بمقص أو شفرة للاستعجال لأن ذلك يؤدي إلى خروج الحناء بكمية كبيرة ولن تستطيعي أن تقومي بالنقش بها .
4- إذا قربت النبوبة من الانتهاء فطبقيها من أسفل إلي أعلي مثل انبوبة معجون الأسنان وذلك حتي تتجنبي تعب اليد من الضغط.
5- بعد عمل التشكيلات اللازمة دعيها حتي تجف تماما ثم تغسل بالماء فقط.
6- الحناء المجهزة توضع في الثلاجة دائما ولا يتم تعريضها للشمس أو الضوء الشديد حتي لا تفسد... ويمكن استخدام الحناء المجهزة في أي وقت.

ثالثا: نقش الحناء بطريقة القفاز البلاستيكي الجاهز:

هذه الطريقة تتم عن طريق قطعة من البلاستيك المفرغ برسومات دقيقة جدا يتم وضع الحناء من خلال الفتحات فتتسرب الحناء إلي الجلد لتطبع هذه النقشات.

طريقة الاستخدام :

1- تغسل اليدين بالماء أولا ثم نضع نقطتين من زيت المحلبية.
2- تعجن الحناء بطريقة الحناء الخاصة بالنقوش والزخارف كما سبق ذلك.
3- يلصق القفاز البلاستيك علي اليد (به مادة لاصقة ثم توضع الحناء علي هذا القفاز... وشرط أساسي أن تكون اليد مفرودة جدا وإلا لن تطبع الرسومات لتقوس القفاز.
4- بعد أن تجف الحناء تغسل اليدين وتدهن بنقط من عصير الليمون وزيت الطعام العادي أو زيت حبة البركة.
5- يغسل القفاز ويجفف جيدا ثم يلصق علي الورقة التي تم شراؤه بها لأن بالورقة مادة لاصقة تحفظ القفاز مفرودا.

ملحوظة:
يشترط أن تجدي الرسوم في كلا الكفين برسم واحد بل يمكن وضع كف برسم مختلف فهذا سر من أسرار الجمال لدي بعض النساء ...!!

رابعاً: طريقة إعداد قمع بلاستيكي لرسم الحناء دون الحاجة إلى الطرق السابقة :
1-يتم تجهيز قطعة من البلاستيك 18سم × 18 سم.
2- يتم عمل استدارة لأحد الأركان في هذه القطعة البلاستيك.
3- " البلاستيك المستخدم مثل البلاستيك الذي يستخدم في المطبخ أو فرش الدولاب الخاص بالمطبخ ".
4- يتم عمل الشكل السابق قرطاس بحيث تكون الاستدارة التي تم عملها هي قاع القرطاس " البزباز " من أسفل ثم نلصق طرف الطية التي عملها بشريط لاصق مثل " السلوتيب ".

خطوات عمل القرطاس اللازم لتعبئة الحناء:
1- يملأ القرطاس بالحناء ويفضل أن تكون منخولة ولينة كما عرفنا من قبل ويستخدم في ملء القرطاس ملعقة صغيرة.
2- يتم تطبيق القرطاس من أعلي، ونلصقه بطريقة تمنع تسرب أي نقطة من أعلي وذلك بلصق شريط " سلوتيب " أو أي لاصق آخر
3- أمسكي القرطاس مثل القلم تماما وابدئي في وضع الحناء علي الرجلين حيث تمر الحناء من فتحة القرطاس من أسفل دون أي تدخل منك (أي لا تقطعي رأس القرطاس) وسوف تنزل الحناء علي هيئة خطوط- رفيعة يمكن عمل أشكال وزخارف حسب الرسم المرغوب فيه .

ملكة إحساسي

19-01-09, 12:27 PM

النقش على اليد

النقش على اليد او الساق وغيره فن جميل وقلة من يستطعون عمله بدقة متناهية
ويتركز الشي المهم في طريقة النقش على خفة اليد وثباتها في كل الأحوال ويستحسن
التدرب على النقش قبل البدء بالنقش على الجسم.
من أسهل الأدوات التي يمكن أنن نستعين بها في نقش الحناء هو كيس النايلون العادي .
نقوم بتعبئة كيس النايلون بالحناء المذابه بالمادة التي نريدها سواء ماء او الخل او عصير الليمون

نقوم الأن بتجميع الحناء في زواية من زوايا الكيس كل معلقة نضعها نقوم بضغطها الى الزواية كما في الصورة

وبعد الأنتهاء من وضع الكيمة المطلوبة نقوم بالضغط عليها حتى يظهر الهواء منها لأنه
لو وجد الهواء وخرج مع فتحة خروج الحناء للنقش ونحن نعمل لا أفسد النقش بكامله
نفتح زواية الكيس فتحه صغيرة جدا بواسطة موس او ما شابه ونقوم بتفريغ الهواء والماء
الذي قد يكون أجتمع في زواية الكيس ولكي نحصل على عجينة حناء متواصله

الأن نقوم بالنقش وكما تشاهدين يجب ان تكون اليد المراد النقش عليها ثابته لا تتحرك وكذلك
يد التي تنقش تكون ثابته مائة بالمائة حتى لا يحصل أخطاء من جراء الأهتزاز

نمـــــــــــــــــــــاذج من نقــــــــــــــوشات اليـــــــــــــــد

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3201.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3202.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3203.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3204.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3205.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3206.imgcache.jpg

http://www.hennaweb.com/images/designs/hands/peacock%20hand%20design.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3207.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3208.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3209.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3210.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3211.imgcache.jpg

والحين نقـــــــــاش الرجلين

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3212.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3213.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3214.imgcache.jpg

ملكة إحساسي

19-01-09, 12:30 PM

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3215.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3216.imgcache.jpg

على ساعد اليدين

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3217.imgcache.jpg

بعض النماذج لنقوشات مرسومة على ورق

http://hawaaworld.com/vb/files/5215/3kk.jpg

http://hawaaworld.com/vb/files/5215/2ll.jpg

http://hawaaworld.com/vb/files/5215/1fr.jpg

http://hawaaworld.com/vb/files/5215/1o2.jpg

http://hawaaworld.com/vb/files/5215/1kk5.jpg

http://hawaaworld.com/vb/files/5215/1kl4.jpg

http://hawaaworld.com/vb/files/5215/kt4.jpg

نهـــــــــــــــــــــــــاية الملف
إن شاء الله الكل استفاد منه

منقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــول

ملكة إحساسي

19-01-09, 12:41 PM

صور لمسجد الحسن التاني

(http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3218.imgcache.jpg)http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3218.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3218.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3219.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3219.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3220.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3220.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3221.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3221.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3222.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3222.imgcache.jpg)
صور من جميع النواحي للمسجد
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3223.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3223.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3224.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3224.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3226.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3226.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3227.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3227.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3228.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3228.imgcache.jpg)

ملكة إحساسي

19-01-09, 12:58 PM

للاشارة هذه الليزر يشير الى اتجاه القبلة يصل مداه الى مدينة المحمدية http://www.4flying.com/vb/images/smilies/3d_044.gif
(http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3238.imgcache.jpg)http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3238.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3238.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3239.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3240.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3241.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3242.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3243.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3243.imgcache.jpg)
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3244.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3244.imgcache.jpg)

تبلغ المساحة الإجمالية التي شُيدت عليها هذه المئذنة العملاقة " 625 " متراً مربعاً، إذ يبلغ طول الضلع الواحد " 25م ". وتنتهي المئذنة بجامور طوله" 15م " ووزنه ثلاثة أطنان

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3246.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3246.imgcache.jpg)

ملكة إحساسي

19-01-09, 01:00 PM

casablanca
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3254.imgcache.jpg

http://www.casafree.com/modules/xcgal/albums/userpics/10618/Lac%25C3%25B4teSafiote3%28Km27%29.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3255.imgcache.jpg

http://www.5msh.com/up/tgareed/2007_zay5gZsVw.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3256.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3257.imgcache.imgcache

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3258.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3259.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3260.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3261.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3262.imgcache.jpg

اميرة قلبي

20-01-09, 10:00 PM

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3293.imgcache.gif (http://www.up.6y6y.com/)
قريت الموضوع وضحكني ويغيتكم تشوفوه....ملكات جمال الحمام ههههههههههههههههه

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3294.imgcache.jpg (http://www.up.6y6y.com/)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3295.imgcache.jpg (http://www.up.6y6y.com/)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3296.imgcache.jpg (http://www.up.6y6y.com/)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3297.imgcache.jpg (http://www.up.6y6y.com/)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3298.imgcache.jpg (http://www.up.6y6y.com/)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3299.imgcache.jpg (http://www.up.6y6y.com/)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3300.imgcache.jpg (http://www.up.6y6y.com/)

ملكات جمال الحمام

اميرة قلبي

20-01-09, 10:06 PM

واختارى اللى يعجبك من هاذ الحمامات وجايبة ليك لوازم الحمام

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3301.imgcache.imgcache

شوفي الدلو الكحل ههههههههههههههههههه شحال قديمhttp://www.almarasy.com/vb/imgcache/3302.imgcache.gif

لوازم الحمام المغربي

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3303.imgcache.imgcache

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3304.imgcache.imgcache

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3305.imgcache.imgcache

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3306.imgcache.imgcache

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3307.imgcache.gifhttp://www.almarasy.com/vb/imgcache/3307.imgcache.gifhttp://www.almarasy.com/vb/imgcache/3307.imgcache.gif

لوازم الحمام المغربي المشهور:

*************
الحناء

نبات شجيري من العائلة الحنائية، جذوره حمراء، وأخشابه صلبة تحتوى على مادة ملونة تستعمل كخضاب للأيدي والشعر باللون الأحمر، ويوجد منها أصناف كثيرة مثل

- الهندي.

- الشامي.

- البغدادي.

- الشائكة.

والحناء الهندي هى أغنى هذه الأنواع بالمواد الملونة ، فهو يعطي اللون الأحمر الغامق والمرغوب كثيرا لدي النساء .. واللون الاسود مرغوب أكثر للذين بلغوا من العمر عتيا.

تحتوى الحناء على مادة قابضة معروفة باسم التانين وتحتوى أوراق الحناء على نسب عالية من المواد الملونة أهمها مادة اللوزون، وتحتوى على مواد تانينية ومواد صمغية.

الحنة ترطب الجلد وتغذيه و تمنح الشعر لونا مميزا....
تستعمل الحناء مع عصير الليمون و الصابون المغربي في الحمام لتوحيد اللون و تنظيف البشرة
**************
الصابون البلدي المغربي

صابون الجمال المغربي عبارة عن عجينة سوداء طبيعية 100% غنية بالفيتامين E
وهو مكون اساسا من الزيتون الاسود... واستخدامه هو تقشير الخلايا الميتة طبيعيا، ودلك بعد دهن الجسم به وحده او بالحنة و الليمون وتركه لمدة 15 min بعده نزيل الخلايا الميتة بالكيس.
***********
الكيسة

قفاز مذهل مصنوع من ثوب مخصص يقوم بعمل مساج لكافة الجسم وتحريك للدورة الدموية وهو رائع لازالةالخلايا الميتة ويستخدم دائما وابدا مع الصابون الاسود البلدي...

*************
الغاسول او الطمي او Ghassoul

الغاسول المغربي هو الطين الدي ينحسر عند الانهار وشكله الطبيعي مثل الاحجار ويكون لونه بين الاسود والبني ...
يستخدم للجسم بعد الحمام المغربي مخلوطا مع مدقوق الورد اليابس و ماء الورد و الليمون كماسك ثم ينظف بعد جفافه بماء دافي ثم بارد و يعطي نعومة و نظافة لا مثيل لها، كما انه يستخدم للشعر كملين و مقوي لاحتوائه على املاح معدنية و oligo طبيعية وطرق استعماله هي كالتالي...

مقادير تحضير الغاسول البلدي
50 غ قرنفل
100غ بابونج
100غ ورد
100غ خزامة
100غ ريحان
100غ زاز
نضع الكل في طنجرة فيها ماء و يسخن, بعدها نصفي الماء المطبوخ في الاعشاب و نسقي به الغاسول ونخليه ينشف تحت الشمس ثم نضعه في قارورة و عند الاستعمال يدفى فوق نار ساخنة لدقائق قليلة ثم يرفع ويضاف اليه الماء الساخن و يستعمل للشعر للتغديته...

*********************

اميرة قلبي

20-01-09, 10:32 PM

صابونة الطاووس المعروفة بانواعها

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3308.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3309.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3310.imgcache.jpg

صابونة الطاووس مشهورة في المغرب وهي تستعمل مع كيسة ناعمة جدا بعد ازالة الخلايا الميتة من الجسم وتظيف رغوة منعشة وهي صحية نظرا لاحتوائها على زيت زيتون وخزامة و زيت لوز .... وهي فعالة ضد حب الشباب و تعرق كافة انحاء الجسم و يمكن استعمالها للمناطق الحساسة ...

الخزامة اليابسة

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3311.imgcache.jpg

تستعمل اما مع الغاسول للشعر، او مع الصابون الاسود للبياض و ازالة الخلايا الميتتة .... ولها طابع مهدئ للنفس و الجسم المتعب..
**********

الليمون

يستخدم للجسم ، للوجه مع العكر الفاسي او دم الغزال، للشعر بعد غسله ليظيف لمعة جذابة ...
وهو يظاف دائما للحناء و يطلى به الجسم==> جربوها ممتازة للبياض والتوحيد

*************
العكر الفاسي او دم الغزال

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3312.imgcache.jpg

بودرة حمراء ذهبية مصنوعة من قشر الرمان وازهار الاقحوان اليابسة لها خواص عدة في تصفية البشرة و ازالة الكلف ونقاااء الوجه وهي تستعمل مع الليمون مثلا و ماء الورد اثناء الحمام المغربي وبعدها تغسل بماء دافئ مع صابونة الطاوس لازالة اللون او للجسم مع الغاسوال الابيض كماسك للجسم بعد ازالة خلايا الجسم بالليفة
************
الشبة

http://i3.ebayimg.com/07/i/000/a4/b6/4609_1.JPG

حجر معدني طبيعي 100% مضاد للبكتيريا المسببة للروائح الكريهة و التعرق وهو دواء فعال للبثور و حب الشباب بانواعه.. كما انه يقلل نمو الشعر كما سمعت.....
يستعمل في الحمام المغربي وذلك باظافته للصابون الاسود البلدي و شوفي الجلد ل يطلع منك بالليف
**********
حجر بركاني/طيني لتنظيف القدم

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3313.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3314.imgcache.jpg

يزيل الطبقة الغير مرغوب بها من القدم و باطن اليد... وقبل ذلك تطلى الارجل و الايادي بطبقة من الصابون الاسود ثم يغسل و تحك الطبقة الميتة و نعيمااا..
*************

زيوت و حمامات الزيت قبل الحمام المغربي

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3315.imgcache.jpg

تخلط الزيوت الاساسية للحمام المغرب و توضع فوق الشعر وتدلك بها الفروة جيدا وان اظيف عامل حرارة للراس يكون افضل و افضل مثل فوطة دافية وهي غالبا سبع زيوت .........

زيت الثوم-البصل-الخروع-اللوز الحلو-الاركان المحمص -الحبة السوداء-الحلبة .....واكرر لا تضعي الزيوت اكثر من ساعة .....

*******
زيت الجسم قبل الحمام المغربي===سري للغاية

انه زيت السمسم ....... تدلك به البشرة قبل الحمام ليخرج جميع السموم لي بداخلها.... ثم يشفط و ابدؤااا حمام الهنااااا....

اميرة قلبي

20-01-09, 10:40 PM

كيف تعتني المغربيات ببشرتهن وجمالهن

لوازم العناية بالجسم من الالف ل الياء:
************
ماسكات الوجه بعد الحمام فورا....
طين ابيض

طين اخضر
http://i4.ebayimg.com/06/i/000/a9/33/fad1_1.JPG

ماء ورد طبيعي
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3326.imgcache.jpg

معروف عن الطين البلدي الاخضر انه يقشر الطبقة الميتة و يحفز الدورة الدموية و يزيل الحبوب و الزوائد ويضاف اليه عادة ماء الورد او الزهر
اما الطين الابيض فاكثر خواصه التبيييض و التنظيف و يضاف اليه العكر الفاسي الحر مع ماء الورد لمحبات اللوك الوردي الجميل

كريمات الوجه و زيوته:
كريم زيت الاركان
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3327.imgcache.jpg

زيت الاركان الاصفر الغير المحمص
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3328.imgcache.jpg

كريم زيت الورد و الورد المجفف
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3329.imgcache.jpg

كريم زيت اللوز الحلو
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3330.imgcache.jpg

كريم الافوكا الغني بفيتامين E
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3331.imgcache.jpg

زيت الافوكا
http://i22.ebayimg.com/05/i/000/a9/33/e33c_1.JPG

****************
عادة ما تدهن المراءة المغربية شعرها بعد غسله مباشرة بزيت اركان محمص او زيت زيتون لكي لا يتقصف...........
http://tbn0.google.com/images?q=tbn:KGfhLNGuSwRQ4M:http://www.nature-cosmetique.com/images/Argan-50-ml.jpg

**************
و لدهن الجسم فهي تستعمل زيت الاركان الاصفر الغني ب vitamin E

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3332.imgcache.jpg

*************
ويمكن اضافة عكر فاسي بودرة لاي كريم ترطيب و دهن الوجه به قبل النوم فهو ينقي و يصفي بشرة الوجه ...http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3333.imgcache.gifk:
************

و للشفاه تستعمل النساء مزيجا من العكر الفاسي الحر و الفازيلين ...... ويعطي تنعيم غير طبيعي مع حمرة شفاه تدوم و تدوم......

***********
تعطير الجسم و الاسنان :

كغيرها من النساء العرب تعطر المراة جسمها بالمسك الحر الحيواني الاصلي وخاصة منطقة الحساسة

و لتعطير الفم و تبيييض الاسنان فلا غنى لها السواك

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3334.imgcache.jpg

*************

العناية بالقدم و اليدين و ترطيبهما :

تستعمل جل نساء المغرب هذه الوصفة لايادي و ارجل ولا انعم ....
ملعقة صغيرة شمعة بيضاء مذوبة في ملعقتين زيت زيتون وتسخن قليلا الى ان تصير سائلة ثم تدلك بها الايادي و الاقدام نعيمااا...

*************
العناية بالعيون === الكحل المغربي

الكحل الاسود و الرمادي

تحرص المراة المغربية بعد الحمام المغربي و بعد ان نظفت جسمها و غذتة بالماسكات الطبيعية و الكريمات الغنية بالفيتامينات و الترطيب الضروري بالزيوت الاساسية على تجميل عيونها بالكحل المغربي الغني عن التعريف الذي يمتاز بتنظيف العيون من المكروب و ليجعل الاسود اسودا و الابيض ابيضا ..... خصوصا الرمادي منه الذي تستعمله النساء في صحراء المغرب....

و تحافظ كدلك المراة على كحلها في قنينة تقليدية رائعة مصنوعة من الحطب

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3335.imgcache.jpg

معلومة زيادة : تحافظ النساء في المغرب على الرموش و الاظافر بزيت الخروع الطبيعي المخلوط بزيت اركان المحمص الداكن .

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3336.imgcache.jpg

اميرة قلبي

20-01-09, 10:42 PM

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3337.imgcache.jpg

الشاي على طريقة اهل الصحراء

واش تشربوا البنات شي كاس بعقله ههههههههههههههههههه

ملكة إحساسي

21-01-09, 03:51 PM

ههههههههههههه ميرسي الزين تبارك الله عليك
اتاي غزال الله يعطيك الصحة
خسارة مفيش شي شوية الشيبة

ملكة إحساسي

21-01-09, 03:52 PM

الزي التقليدي الرجالى

1- الأقمشة :بديعة الصنع : من السداية المتينة إلى الرقيقة : يالله ما اجمل ما نسجت اناملك عزيزتي :أطرح الصور لعلمي أن النسيج الآلي نسخ العمل اليدوي فقط

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3338.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3338.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3339.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3339.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3340.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3340.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3341.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3341.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3342.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3342.imgcache.jpg)

2- الجلابة : بديعة حياكتها زاهية ألوانها انيييييييييييقة :

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3343.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3343.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3344.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3344.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3345.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3345.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3346.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3346.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3347.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3347.imgcache.jpg)

ملكة إحساسي

21-01-09, 03:53 PM

الزي التقليدي الرجالى

1- الأقمشة :بديعة الصنع : من السداية المتينة إلى الرقيقة : يالله ما اجمل ما نسجت اناملك عزيزتي :أطرح الصور لعلمي أن النسيج الآلي نسخ العمل اليدوي فقط

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3358.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3358.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3359.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3359.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3360.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3360.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3361.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3361.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3362.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3362.imgcache.jpg)

2- الجلابة : بديعة حياكتها زاهية ألوانها انيييييييييييقة :

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3363.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3363.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3364.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3364.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3365.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3365.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3366.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3366.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3367.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3367.imgcache.jpg)

ملكة إحساسي

21-01-09, 03:54 PM

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3368.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3368.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3369.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3369.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3370.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3370.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3371.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3371.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3372.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3372.imgcache.jpg)

3- الكندورة : أريحية تامة ....

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3373.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3373.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3374.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3374.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3375.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3375.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3376.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3376.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3377.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3377.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3378.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3378.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3380.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3380.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3382.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3382.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3384.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3384.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3386.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3386.imgcache.jpg)

ملكة إحساسي

21-01-09, 03:56 PM

4- الجبادور :

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3398.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3398.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3399.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3399.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3400.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3400.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3401.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3401.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3402.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3402.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3403.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3403.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3404.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3404.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3405.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3405.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3406.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3406.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3407.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3407.imgcache.jpg)

ملكة إحساسي

21-01-09, 03:58 PM

5-ختاما : البلغة : من الزيوانية إلى العصرية :رفعة الذوق جلية

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3418.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3418.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3419.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3419.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3420.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3420.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3421.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3421.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3422.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3422.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3423.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3423.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3424.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3424.imgcache.jpg)

ملكة إحساسي

21-01-09, 04:01 PM

اليكم صور لمجموعة من سليلات ديال ليدراجي أتمنى تعجبكم ،،،،

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3425.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3426.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3427.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3428.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3429.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3430.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3431.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3432.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3433.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3434.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3435.imgcache.jpg

ملكة إحساسي

21-01-09, 04:04 PM

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3447.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3448.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3449.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3450.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3451.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3452.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3453.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3454.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3455.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3456.imgcache.jpg

ملكة إحساسي

21-01-09, 04:12 PM

البنااات تعالووو تاكلو معايا الطنجية المراكشية :sm101:

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3457.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3458.imgcache.jpg

المقادير
* 1كلغ ونصف لحم خروف
* ستة فصوص ثوم محكوكين أو مدقوقين
* 2 ملاعق كبار كامون
* زعفران حر
* حامضة مرقدة مقطعة إلى أربع قطع
* ملعقة كبيرة رأس الحانوت
* 50 غ إلى 100 غ سمن بلدي حر
* كوب ماء
* ملح حسب الذوق

طريقة التحضير
* في قدر الطنجية، نضع اللحم والثوم والكامون والزعفران والحامض ورأس الحانوت والسمن الحر ونضيف الماء ونقلب جميع العناصر جيدا.
* نغطي الطنجية بورق سميك وخيط حتى تثبت جيدا، ثم نثقب الورق ثقبا رقيقة.
* نأخذها للفرن التقليدي أو الفرن الخاص بتدفئة الحمام حيث تطهى في الرماد الساخن جدا. وعندما تطهى نفرغ الخليط في طبق التقديم.

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3458.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3459.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3460.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3461.imgcache.jpg

ملكة إحساسي

21-01-09, 04:13 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كان المؤسس الأول للدولة العلوية محمد بن الشريف الحسني [ت 1075هـ 1664] رجل سياسة وفكر، بايعه أهل سجلماسة واستولى على فاس ومدن الصحراء واتخذ سجلماسة مقرا له

1075هـ 1664] رجل سياسة وفكر، بايعه أهل سجلماسة واستولى على فاس ومدن الصحراء واتخذ سجلماسة مقرا له.

وكذلك المولى إسماعيل بن محمد [1056-1139هـ/ 1645- 1727م] الذي كانت أيامه من أزهى أيام الدولة العلوية ، وقد دانت له ربوع المغرب كلها، واتسعت دولته حتى بلغت تخوم السودان. وكذلك المولى الرشيد بن محمد [1040- 1082هـ/ 1630- 1672م] الذي فتح تازة وأخضع سجلماسة وامتلك فاس ودخل مراكش وأخضع بلاد السوس وأرسل جيشا لضم طنجة، واستقر بمراكش وكان كثير الفتوحات محبا للعلم والعلماء. وكذلك المولى عبد الرحمن بن هشام [1204- 1276هـ/1790- 1859م] الذي أنشأ الأساطيل لحماية الشواطئ واهتم بنشر العلم وبترقية الزراعة والصناعة ..وما إلى ذلك. وكذلك المولى محمد بن عبد الله بن إسماعيل [1134- 1204هـ/ 1721- 1790م] الذي كانت له فتوحات بحرية كثيرة، وبنى مدنا ومساجد ومدارس وأنشأ المراكب البحرية وأنفق الأموال الطائلة على فكاك أسرى المسلمين من أيدي الإفرنج. وكذلك بطل التحرير محمد الخامس طيب الله ثراه الذي اجتمعت حوله كل القوى الوطنية [1927- 1961م] وقاد البلاد إلى الاستقلال الذي أعلن عنه في مارس سنة 1956. وكذلك فقيد العروبة والإسلام موحد البلاد وباني السدود الحسن الثاني [1961- 1999م] الذي خلص البلاد من بقايا الاستعمار وتظم المسيرة الخضراء سنة 1975 م ..هؤلاء الملوك وغيرهم خدموا الدين والوطن والأمة، وكانوا على مستوى من الحنكة السياسية فكانوا بحق من المخلدين في ذاكرة التاريخ، فعرفت في ظلهم المملكة المغربية تطورا وازدهارا وأمنا وسلاما وذلك بتشبثهم وتمسكهم بثوابت ومقومات دينهم الحنيف.

ومن هؤلاء
:
المولى علي الشريف مؤسس الدولة العلوية
المولى الرشيد موحد الوطن
سيدي محمد بن عبد الله رائد الدولة المغربية الحديثة
المولى إسماعيل موطد دعائم الدولة المغربية
محمد بن يوسف بطل التحرير
الحسن الثاني مستكمل وحدة البلاد

المولى على الشريف (مؤسس الدولة العلوية)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3462.imgcache.jpg (http://almaghrib.canalblog.com/images/Moulay_20Ali_20Cherif.jpg)
هو المولى علي بن الحسن بن عبد الله، المعروف بالشريف، ومنه تفرعت فروع المحمديين، وكان مولده سنة 997هـ/1589م، ومن أولاده الذين تولوا الملك من العلويين نجد محمد والرشيد والمولى إسماعيل، وقد تولوا الملك على هذا الترتيب.
عرف بالصلاح والتقوى، وكان مجاب الدعوة، كثير الأوقاف والصدقات، قسم أوقاته بين الحج والجهاد بإفريقيا والأندلس.
وقد رحل إلى فاس وأقام بها مدة يدرس، ثم حج وعاد إلى سجلماسة ليقيم بقرية تسمى جرس على مرحلتين ونصف من سجلماسة، ثم خرج إلى الأندلس للجهاد، ثم عاد إلى سجلماسة فكتب إليه أهل الأندلس يطلبون إليه العودة، فعاد إليهم وشارك في الجهاد.
عرض عليه الأندلسيون الخلافة لكنه أبى ورفض ورعًا وزهدًا. قال الزياني في ذلك: "... وممن عظم العلم، واكتفى به عن الملك، وزهد فيه، مولاي علي الشريف جد الأشراف العلويين، فإنه كان يتوجه للغزو بجزيرة الأندلس المرة بعد المرة، واشتهر علمه، وظهر فضله، وراوده أهل الأندلس على ملكها، فزهد فيه وقال: "يكفيني قصب العلم".
وقال اليفرني:" وقد وقفت على رسائل عديدة بعث بها إليه علماء غرناطة يحضونه على الجواز إليهم واستنفار المجاهدين إلى حماية بيضتهم ويذكرون له أن كافة أهل غرناطة من علمائها وصلحائها ورؤسائها قد وظفوا على أنفسهم من خالص أموالهم دون توظيف سلطان عليهم أموالا كثيرة برسم الغزاة الذين يردون معه من المغرب، وحلوه في بعض تلك الرسائل بما نصه: "إلى الهمام الضرغام قطب دائرة فرسان الإسلام الشجاع المقدام، الهصور الفاتك، الوقور الناسك، طليعة جيش الجهاد، وعين أعيان النجاد، المؤيد بالفتح في هذه البلاد، المسارع إلى مرضاة رب العباد، مولانا أبي الحسن علي الشريف".
وكتبوا مع ذلك إلى علماء فاس يلتمسون منهم أن يحضوا المولى عليا على العبور إلى العدوة فكتب إليه أعلام فاس بمثل ذلك وحثوه على المسارعة إلى إغاثتهم، وذكروا له فضل الجهاد وأنه من أفضل أعمال البر، فقالوا له في بعض تلك الرسائل: "وعوضوا هذه الوجهة الحجية التي اجتمع رأيكم عليها، وتوفر عزمكم لديها بالعبور إلى الجهاد، فإن الجهاد، أصلحكم الله في حق أهل المغرب، أفضل من الحج كما أفتى به الإمام ابن رشد حين سئل عن ذلك، وقد بسط الكلام عليه في أجوبته ووجه ما ذهب إليه من ذلك.
وكان ممن كتب إليه من علماء غرناطة جماعة منهم: الفقيه أبو عبد الله محمد بن سراج شيخ المواق وقاضي الجماعة بها. ومن شيوخ فاس الذين كتبوا إليه: الفقيه أبو عبد الله العكرمي شيخ شيوخ الإمام ابن غازي، وأبو العباس أحمد بن محمد بن ماواس، وأبو زيد عبد الرحمن الرقعي صاحب الرجز المشهور وغيرهم.
لقد ضرب المولى علي الشريف أروع الأمثال في التضحية ونكران الذات، في سبيل تحقيق تلك الأهداف المشتركة للمغاربة والأسرة العلوية الشريفة، التي ظلت على امتداد ثلاثة قرون ونصف القرن، القاسم المشترك الذي جعلهما بنيانا مرصوصا يشد بعضه بعضا، وذلك بتطوعه للجهاد، لإنقاذ الإسلام من مخالب الكنيسة الصليبية، بطلب من علماء المغرب والأندلس الذين راسلوه في الموضوع شعرا ونثرا
وهكذا كان المولى علي الشريف مشهورا في عصره، متقدما على كافة أهل مصره، وأنه كان ملحوظا بالإجلال عندهم والإكبار

للمزيد يراجع
:
- نزهة الحادي، للإفراني
- البستان الظريف، للزياني، ص21.
- الاستقصا، للناصري
- تاريخ المغرب وحضارته، حسين مؤنس

ملكة إحساسي

21-01-09, 04:14 PM

المولى رشيد (موحد الوطن)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3463.imgcache.jpg (http://almaghrib.canalblog.com/images/Moulay_20Rachid_20Ibn_20Cherif.jpg)
يعتبر مولاي رشيد بن علي الشريف المؤسس الحقيقي لدولة الأشراف العلويين. وتروي المصادر التاريخية أن هذه الشخصية تميزت بذكاء وبعد نظر، وحب للعلم والعلماء..فعرف المغرب في عهده وحدة ورخاء وازدهارا بعد فترة طويلة من التفرق والحروب الأهلية.

فما أن تولى الحكم حتى بدأ في مشروعه الإصلاحي، حيث ركز في البداية على تدعيم أركان سلطته واستكمال الوحدة الترابية للمغرب.
وهكذا فتح سجلماسة –التي بايعت محمد الصغير بن محمد الأول- ودخلها سنة 1079هـ وأصلح أمرها، وأعاد تنظيمها إداريا وعسكريا.
ثم فتح فاس سنة 1076هـ حيث تمت مبايعته، فأكرم العلماء والطلبة الذين أعجبوا بشخصيته العربية وتشبثه بالتقاليد الإسلامية. ثم قضى تباعا على الدلائيين والشبانيين والسملاليين..
بسط المولى رشيد سلطانه على المغرب كله من الساحل الشمالي على السوس. وقد حرص على القضاء على القوة العسكرية السوسية. ومن فاس خرج المولى رشيد لزيارة الشيخ أبي يعزى، ثم قصد سلا فزار صلحاءها، واستطاع أن يخمد كل حركة قامت ضده في السوس أو مراكش أو تافيلالت أو فاس.
وهكذا في وقت قياسي، لا يتجاوز سبع سنوات، حقق المولى الرشيد الوحدة الوطنية المنشودة، بعد التمزق الذي عانى منه المغرب أزيد من ستين سنة، على يد الزعامات الطائفية المتناحرة. كما حارب مختلف الزوايا وشيوخ الطرق الصوفية الذين كان لهم موقف عدائي تجاه قيام الدولة العلوية.
بعدما استتب له الأمر، ووحد أطراف البلاد، ركز مجهوداته على استكمال الوحدة الترابية وتحرير الأجزاء التي كانت في يد المحتل، فحرر طنجة التي كانت في يد الأنجليز سنة 1082هـ، بعد أن حصن الرباط وسلا بقلعتين عظيمتين حيث قضى على الوجود الإنجليزي بالشمال، كما عمل على تنشيط الجهاد البحري.
ورغم حذره من الدول الأجنبية فقد شرع في العمل على مد جسور التعاون التجاري معها. وعرف المغرب على أيامه الاستقرار والرخاء والازدهار الاقتصادي. وضرب العملة الرشيدية سنة 1081هـ كما اهتم بالعمران، فبنى قنطرة وادي سبو سنة 1080هـ.
ولكنه توفي في عز شبابه وعطائه، وفي أوج انتصاراته ومجده السياسي والعسكري، إذ جمح به فرسه، فارتطم رأسه بشجرة فتهشم ومات لحينه بمراكش سنة 1082 هـ/1672 ودفن بها، ثم نقل جثمانه إلى ضريح سيدي علي بن حرزهم بفاس، حسب وصيته، وقال وهو يحتضر: "سبحانك يا من لا يزال ملكه، عبد الرشيد زال ملكه".

للمزيد يراجع
:
- المجالس العلمية السلطانية، آسية البلغيثي
- الاستقصا، الناصري
- تاريخ المغرب وحضارته، حسين مؤنس
- أعلام المغرب، ابن زيدان.

سيدي محمد بن عبد الله (1171-1204هـ/1757-1790): رائد الدولة المغربية الحديثة

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3464.imgcache.jpg (http://almaghrib.canalblog.com/images/Moulay_20Mohammed_201er_20Ibn_20Cherif.jpg)
بويع سيدي محمد بن عبد الله بن إسماعيل بمراكش سنة 1171هـ، قال السلاوي: "وازدحم على بيعته أهل مراكش وقبائل الحوز، وقدمت عليه وفود السوس وحاحة بهداياهم، ثم قدم عليه العبيد والودايا وأهل فاس من العلماء والأشراف وسائر الأعيان وقبائل العرب والبربر والجبال وأهل الثغور، كل ببيعته وهديته، لم يتخلف عنه أحد من أهل المغرب فجلس للوفود إلى أن فرغ من شأنهم وأجازهم، وزاد العبيد بأن أعطاهم خيلا كثيرا وسلاحا عرفوا به محلهم من الدولة وانقلبوا مسرورين مغتبطين". ثم جاءت بيعة فاس سنة 1175هـ بإجماع أهل الحل والعقد.

تولى الحكم في ظروف صعبة، بعد عهد الاضطراب مباشرة، وقد تميز بالعقل والرزانة وبعد النظر. اجتهد في المحافظة على بلاده ووحدتها و تأمين الشواطئ المغربية من العدوان الإسباني والبرتغالي، رغم صعوبة الظروف. وكان دائم التنقل بين جهات مملكته الواسعة ليطمئن على أحوال رعيته. لذلك كان له الفضل في الخروج بالبلاد إلى عهد مشرق يمثل أوج الازدهار السياسي والعسكري والاقتصادي والثقافي للمغرب.

منجزاته على المستوى الداخلي

لقد وحد المغرب من جديد، واسترجع الثغور وحصن الشواطئ، فقمع جشع الدول الاستعمارية، وطمعها في خيرات المغرب، فاستطاع أن يستعيد مازغان من أيدي البرتغاليين سنة 1182/1768م، حيث جهز قوة ضخمة لاستعادة هذا الميناء. وفتح البريجة سنة 1183هـ/1769 وأخرج النصارى منها وهدمها.
وبنى وأسس مدينة الصويرة. كما كان يتابع عن كثب مقدار القوة النارية التي جمعها الإسبان في سبتة، فرأى أن يرجئ الاستيلاء عليها إلى وقت آخر. يقول السلاوي بخصوص اعتنائه بأمور البحرية والجندية: "وأما اعتناؤه بالمراكب القرصانية فقد بلغ عددها في دولته عشرين كبارا من المرابع وثلاثين من الغراكط والغلائط، وبلغ رؤساء البحر عنده ستين رئيسا كلها بمراكبها وبحريتها. وبلغ عسكر البحرية ألفا من المشارقة وثلاثة آلاف من المغاربة، ومن الطبجية ألفين. وبلغ عسكره من العبيد خمسة عشر ألفا، ومن الأحرار سبعة آلاف، وأما عسكر القبائل الذي كان يغزو مع الجند فمن الحوز ثمانية آلاف ومن الغرب سبعة آلاف. وكانت له هيبة عظيمة في مشوره، ومواكبه يتحدث الناس بها، وهابته ملوك الفرنج وطواغيتهم، ووفدت عليه رسلهم بالهدايا والتحف يطلبون مسالمته في البحر. وبلغ ذلك رحمه الله بسياسته وعلو همته، حتى عمت مسالمته أجناس النصارى كلهم إلا المسكوف (المسكوف =الروس) فإنه لم يسالمه لمحاربته للسلطان العثماني، ولقد وجه رسله وهديته إلى طنجة فردها السلطان وأبى مسالمته. ووظف على الأجناس الوظائف فالتزموها، وكانوا يؤدونها كل سنة، واستمر ذلك من بعده إلى أن انقطع في هذه السنين المتأخرة. وكانوا يستجلبون مرضاته بالهدايا والألطاف وكل ما يقدرون عليه. مهما كتب إلى طاغية في أمر سارع فيه ولو كان محرما في دينه. ويحتال في قضاء الأغراض منهم بكل وجه أحبوا أم كرهوا. وكان أعظم طواغيتهم طاغية الإنجليز وطاغية الفرنسيس، فكانوا يأنفون من أداء الضريبة علانية مثل غيرهم من الأجناس، فكان رحمه الله يستخرجها منهم وأكثر منها بوجه لطيف".
كما اهتم بالصحراء المغربية فجدد ولاية شيوخ قبائلها بواد نون وأدرار وماسة والساقية الحمراء. واجتث رواسب عهد الاضطراب، وقضى على جميع الانحرافات والتطلعات الشخصية والقبلية. وكان أول ما عني به العبيد الذين كانت حالتهم قد ساءت بسبب تسلط البربر عليهم. كما جدد الضرائب على فاس وغيرها من مدائن المغرب.
نظم شؤون القضاء، وجدد مسطرته، حيث استصدر ظهائر دورية عديدة، تستهدف إصلاحه، وخاصة بالمحاكم الشرعية، كما تستهدف تذكير القضاة بواجبهم وتوصي بالأيتام والضعفاء، تحقيقا للعدالة.
واهتم بالجانب العمراني، فإليه يرجع الفضل ببناء مدن: الصويرة سنة 1178هـ وفضالة والمحمدية، وتجديد مدينة أنفا. كما شيد ما يناهز ستين مؤسسة، من مساجد ومدارس وغيرها.

منجزاته على الصعيد الخارجي

ملكة إحساسي

21-01-09, 04:16 PM

استفاد سيدي محمد بن عبد الله من المتغيرات السياسية العالمية فأنضجت تجاربه السياسية، كالثورة الفرنسية، واستقلال أمريكا، واحتلال انجلترا لكندا.
فقد كانت سياسته الخارجية تتجه في اتجاهين متوازيين: الاتجاه العثماني والإسلامي من جهة، والاتجاه الغربي من جهة أخرى.
كما بنى علاقات ديبلوماسية متينة مع دول أوربا الغربية بغية إعادة مكانة المغرب في السياسة الخارجية. ومن أجل ذلك فرض عليها ضريبة المرور بالمياه الإقليمية للمغرب.
كما طلبت منه الولايات المتحدة الأمريكية أن يقيم معها معاهدة صداقة وتجارة، وقد راسله رئيسها –إذ ذاك- جورج واشنطن، مشيدا بالعلاقات الودية التي تجمع بين البلدين، مما جعل المولى محمد بن عبد الله من أوائل الملوك والدول المعترفين بالفدرالية الأمريكية. ولم يلبث أن عقد معها المعاهدة المطلوبة سنة 1768م.
كما وقع عدة معاهدات سلام مع كل من ملك السويد وملك الدانمارك كريستيان السابع، وملك انجلترا جورج الثاني، وكذا مع البرتغال..
وفي عهد هذا الملك تم الاعتراف بالسيادة المغربية على مدينتي سبتة ومليلية وبضمان صيانته تاريخيا. كما عقد اتفاقية مع ملك فرنسا لويس السادس عشر يتم بموجبها إلغاء الرق بين المسلمين والمسيحيين سنة 1777م، مما يعتبر سبقا في سياسة المغرب الدولية.

وفاته

وتوفي رحمه الله في طريقه إلى الرباط سنة 1204هـ/1790م ودفن بها. وبهذا تنتهي حياة السلطان محمد بن عبد الله بن إسماعيل الذي يعتبر من أعاظم سلاطين دولة الشرفاء العلويين، فقد حكم ثلاثا وثلاثين سنة هجرية تعتبر من أحسن سنوات هذه الدولة قبل الاحتلال الفرنسي. فقد كان رائدا للمغرب، مجددا لمعالم دولة عصرية، وباعثا لنهضتها العلمية والإصلاحية والفكرية الشاملة، فاستحق لقب "سلطان العلماء وعالم السلاطين" سنة 1767-1782م. كما ألف مؤلفات القصد من ورائها حفز الهمم من أجل التحرر من الجمود والرجعية على جميع المستويات الفكرية والاجتماعية وغيرهما.
لكل ذلك اهتم به الكتاب الأوربيون، فألف لويس شينيه قنصل فرنسا بالمغرب سنة 1767-1782م، كتابا حول تاريخ المغرب، من خلال مراسلاته الديبلوماسية، تضمن وثائق هامة عن عهد المولى محمد الثالث.

للمزيد يراجع
:
-المجالس العلمية السلطانية، آسية البلغيتي
- الاستقصا، الناصري
- تاريخ المغرب وحضارته، حسين مؤنس

المولى إسماعيل (1082-1139هـ/1672-1727): موطد دعائم الدولة المغربية

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3465.imgcache.jpg (http://almaghrib.canalblog.com/images/Moulay_20Ismaill_20Ibn_20Cherif.jpg)
بويع المولى إسماعيل بن علي الشريف مباشرة بعد وفاة أخيه الرشيد سنة 1082هـ، وهو في السادسة والعشرين من عمره، واتخذ مكناسة عاصمة له. قام بمنجزات على الصعيدين الداخلي والخارجي من أجل تطوير صرح الدولة المغربية، وتوطيد دعائم الأمن والاستقرار في ربوعها

ملكة إحساسي

21-01-09, 04:17 PM

الواجهة العسكرية

تدل مجموع الأعمال التي قام بها المولى إسماعيل على ملكته التنظيمية المتميزة. فكان من أبرز اهتماماته إعادة تنظيم وتجهيز مؤسسة الجيش. فأنشأ جيش العبيد البخاري من السود الذي بلغ عدده مائة وخمسين ألفا، وفرقهم في نواحي البلاد وحصنهم في القلاع لضمان الاستقرار والهدوء في مختلف أرجاء مملكته.
ووضع نظاما مبتكرا لتربية عبيد البخاري وقد كثروا جدا نتيجة لتزاوجهم وإنجابهم، فكان يأخذ أولا بنات أولئك العبيد من سن عشر سنوات فأكثر فيفرقهن على عريفات القصور، ليؤدبهن بآداب القصور ويعرفهن بأصول الخدمة. بل أنشأ لهن قصرا خاصا للتربية والتأديب..كما يربي الشباب على تعلم مختلف الحرف كالنجارة والحدادة وبقية الحرف، ثم يدربون على فنون القتال وأعمال الجندية حتى إذا صاروا فرسانا واطمأن إلى أنهم مقاتلين يعتمد عليهم، زوج أولئك الجنود من بنات العبيد اللائي تربين تلك التربية الخاصة، ويعطي كلا منهم عشرة مثاقيل مهر زوجته ويدفع إلى كل بنت خمسة مثاقيل شوارها. ثم يعين على كل طائفة من المقاتلين واحدا من آبائهم ضابطا. ويعطى ذلك الضابط ما يبتني به لنفسه دارا في مركز تلك القوة في مشرع الرمل قرب مكناسة..
إلى جانب جيش عبيد البخاري أنشأ نظاما جديدا للجيش سمي بنظام الودايا. وتنقسم هذه الودايا إلى ثلاث أرحاء: رحى أهل السوس ورحى المغافرة ورحى الودايا. وهكذا كون المولى إسماعيل جيش العلويين من هذه الودايا الثلاثة، وكلهم كانوا من العرب. وكان ينزع عنهم خيلهم وسلاحهم فلا يعيدها إليهم إلا في أيام الحرب.
كما اعتنى المولى إسماعيل عناية خاصة بتحصين البلاد بالقلاع، لغلبة الهاجس العسكري على مشروعه السياسي، فحصن الناحية الشرقية بالقلاع الحصينة وأنزل في كل منها العبيد بخيلهم وسلاحهم، وألزم الناس بدفع الزكوات والعشور بهذه القلاع التي كانت موزعة توزيعا جغرافيا دقيقا على الجبهة الشرقية وما بينها وبين تازا. كما أنه حصن مدينة مكناسة وسلحها بالمدافع والأسوار.

الواجهة الداخلية

سيطرت على المولى إسماعيل فكرة سيادة المغرب سيادة تامة وإقامة الوطن العربي الموحد. لذلك سعى من البداية جاهدا إلى القضاء على مراكز القوة العسكرية الداخلية. ووجه اهتماماته إلى ضرورة إزالة كل مركز سياسي عدا سلطان السلطنة معتمدا في ذلك أساسا على العبيد البخارية.
ثم إن قوة تنظيمه لمؤسسة الجيش مكنته من استرجاع عدة ثغور، وخاصة منها المناطق الساحلية، فحرر المهدية سنة 1092هـ، وطنجة سنة 1095هـ، والعرائش سنة 1101هـ، ثم أصيلا سنة 1102هـ. وحاول تحرير سبتة ومليلية سنة 1106/1693م.
كما حاول التوسع في الشرق، فسار إلى تلمسان في اتجاه نهر شلف، إلا انه لقي مقاومة عنيفة من الأتراك، إلى أن وقع الصلح بينه وبين الأتراك: كما استرجع الصحراء وبلاد السودان.

الواجهة الخارجية

اهتم السلطان بعلاقات المغرب الخارجية أيما اهتمام، حفاظا على سمعة المغرب بالخارج. فقد سعت كل من تركيا وفرنسا إلى توطيد العلاقات مع المغرب. كما أن انجلترا قد تنازلت عن مدينة طنجة فاستعاضت طنجة بجبل طارق إرضاء له سنة 1705م ورغبة منها في أن يوقع معها معاهدة للسلام سنة 1133هـ. كما احتفظ مع العثمانيين بعلاقات مميزة، فالتزم بذلك واحتفظ للعثمانيين بعلاقة متميزةّ.
كما عرف عن المولى اسماعيل نشاطه في دعوة ملوك أوربا للدخول في الاسلام، كما يذكر ذلك المؤرخ الفرنسي " سان أولون" بقوله: " ... ويدعو ( أي المولى اسماعيل) المسيحيين للدخول في دين الاسلام، وصدرت منه مكاتيب بذلك لجل دول أوربا، أشهرها كتابه للويس الرابع عشر – ملك فرنسا- يذكره بكتاب النبي صلى الله عليه وسلم لهرقل عظيم الروم، ويدعوه إلى الإسلام".
خاتمة
والحق أن الإنجازات التي قام بها السلطان إسماعيل تعتبر تطورا هاما في تاريخ بناء الوطن المغربي، فقد اجتهد في تحويل أهل المغرب الأقصى جميعا إلى رعية مستأمنة. حيث حكم سبعا وخمسين سنة، (توفي سنة 1039، ودفن بضريح الشيخ المجذوب). شهدت الدولة العلوية في هذه الفترة ازدهارا ملحوظا، وخلد مآثر عمرانية كبيرة، ولا سيما المساجد والمدارس وخاصة، بمدينة مكناس، كما وسع ضريحي الإمامين إدريس الأكبر والأصغر وزاد فيهما من كل ناحية. وقد قال السلاوي معلقا على حكم المولى إسماعيل في مجموعه: "ولم يبق في هذه المدة بأرض المغرب سارق أو قاطع طريق. ومن ظهر عليه شيء من ذلك وفر في القبائل قبض عليه بكل قبيلة مر عليها أو قرية ظهر بها، فلا تقله أرض حتى يؤتى به أينما كان. وكلما بات مجهول حال بمحلة أو قرية ثقف بها إلى أن يعرف حاله. ومن تركه ولم يحتط في أمره أخذ بما اجترحه، وأدى ما سرقه أو اقترفه من قتل وغيره.

للمزيد يراجع
:
- المجالس العلمية السلطانية، آسية البلغيثي
- الاستقصا، الناصري
- تاريخ المغرب وحضارته، حسين مؤنس
- أعلام المغرب، ابن زيدان.

محمد بن يوسف (1346-1381هـ/1927-1961) : بطل التحرير

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3466.imgcache.jpg (http://almaghrib.canalblog.com/images/Sidi_20Mohammed_20V_20Ibn_20Youssef.jpg)
تولى محمد بن يوسف بعد وفاة والده يوسف بن الحسن سنة 1346هـ/1927م عرش المغرب في ظروف جد صعبة، خصوصا وأن المغرب كان يعيش تحت سيطرة الاستعمار الفرنسي. لذلك تحمل هذا الملك منذ البداية المسؤولية العظمى من أجل تحقيق الاستقلال والنهوض بهذا البلد في سبيل تحقيق نهضة شاملة.

تزعم محمد الخامس الحركة الوطنية من أجل بعث الوعي الوطني والقومي، وتوحيد الأهداف الوطنية في إطار الحركة السلفية. فخاض النضال والكفاح من أجل أن ينال المغرب استقلاله ووحدته.
لذا سعى منذ البداية إلى تجديد هياكل الدولة المغربية وتطوير بنياتها التحتية، وتكوين أطرها. وقاوم الظهير البربري سنة 1930 الذي كان يهدف إلى تشتيت الوحدة الوطنية. كما قام بتقديم وثيقة المطالبة بالاستقلال سنة 1944م.

تدبير مؤامرة نفيه

نظرا للخطورة التي كان يشكلها المشروع الإصلاحي لمحمد الخامس، أخذ الاستعمار يضايقه في العديد من تحركاته. فقد تم منعه سنة 1934 من أداء الصلاة بالقرويين. كما منع من زيارة مدينة طنجة سنة 1947م.
وكان يستغل مختلف المناسبات للتعريف بقضيته العادلة والمطالبة بزوال الاستعمار، فقد ألقى كلمة ببلدية باريس في حفلة أقامها المارشال ليوطي، مذكرا بضرورة استقلال المغرب وسيادته.
وفي مؤتمر أنفا سنة 1943م، حاول استثمار مساهمة المغرب في الحرب العالمية الثانية إلى جانب الحلفاء، فطالب فرنسا بإنجاز وعودها للمغرب.
وكرر ذلك في المهرجان العسكري الذي أقيم بالعاصمة الفرنسية سنة 1370هـ/1945م، والذي حضره بصفته رئيس دولة مساهمة في الحرب العالمية الثانية برجالها
وهكذا تم توظيف مختلف هذه الملتقيات لدعم القضية المغربية المصيرية، فطالب فرنسا بالوفاء بعهودها للمغرب، كما كرر ذلك في زيارته لتونس سنة 1368هـ/1949م.
وكانت زيارته التاريخية لطنجة سنة 1945 منعطفا مهما لتطلعات الأمة المغربية للحرية والاستقلال. وزاد الاستعمار في الضغط عليه سنة 1950. كما عمل على رأس الحركة الوطنية على رفع القضية المغربية إلى هيئة الأمم المتحدة بمساعدة الجامعة العربية سنة 1952م، فأصدرت هيئة الأمم المتحدة قرارا باختصاصها، ولم يلبث المغرب –بقيادة ملكه- أن تقدم إليها بطلب إنهاء عهد الحماية منددا باضطهاد فرنسا للشعب المغربي وملكه.
عندما بدأت السلطة الاستعمارية تحس بخطره على الوجود الفرنسي بالمغرب، وتأكدت من أن استمرار الحماية مرهون بخلع محمد الخامس عن العرش، طلب منه المقيم العام التنازل عن العرش فرفض. وفي 20 غشت 1953م أعلن المقيم عن خلعه ونفيه إلى جزيرة كورسيكا ثم إلى جزيرة مدغشقر. ونصبت السلطات الاستعمارية محمد بن عرفة بدلا عنه.

ملكة إحساسي

21-01-09, 04:17 PM

إنهاء الاستعمار وعودة محمد الخامس

وكان نفي محمد الخامس إيذانا بقرب نهاية الوجود الاستعماري بالمغرب. فقد اندلعت ثورة عارمة بقيادة الحركة الوطنية، شملت مختلف المناطق منددة بما أقدمت عليه سلطة الاحتلال. فتعزز جيش التحرير بجيش من المقاومين، ووطدت دعائم الثورة الشعبية العامة، فطالبت بضرورة عودة محمد الخامس، وإلغاء عقد الحماية.
وأمام هذا الإصرار على الاستقلال والوحدة، وأمام تصاعد موجات الغضب والاستنكار، أرغمت فرنسا على الاعتراف بحق المغرب في الاستقلال وفي استكمال وحدته الترابية. فعاد محمد الخامس إلى أرض الوطن حاملا معه وثيقة الاستقلال وذلك في 16 نوفمبر 1955. ووقع على هذه الوثيقة في 2 مارس 1956.

أنشطته خارج المغرب

لقد عمل محمد الخامس على مساندة الكفاح الجزائري سياسيا وعسكريا، وكان ضمن الأوائل الذين دعوا إلى إنشاء منظمة الوحدة الإفريقية، حيث وضع الميثاق الإفريقي في أول مؤتمر لها بالدار البيضاء سنة 1960..
وبفضل نضال هذا الملك نال المغرب استقلاله. فبدأ مسيرة التشييد والإنجاز، حيث بدأ ببناء أسس هياكل دولة مغربية معاصرة، وأرسى دعائم وأسس النظام الملكي الدستوري. ووضع دستورا للبلاد. وشكل أول حكومة وطنية ائتلافية على أساس تعدد الأحزاب. وأحدث جيشا منظما. كما سعى إلى تجديد الهياكل الاقتصادية والاجتماعية والثقافية ودشن الإصلاح الزراعي..
وهكذا خاض محمد الخامس كفاحا طويلا ضد مخلفات الاستعمار إلى أن وافته المنية في 10 رمضان 1381هـ/26 فبراير 1961م. فبايعت الأمة ولي عهده جلالة الملك الحسن الثاني.

جلالة الملك الحسن الثاني: مستكمل وحدة البلاد (1929 ـ 1999)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3467.imgcache.jpg (http://almaghrib.canalblog.com/images/Hassan_II_51.jpg)
ولد جلالة الملك الحسن الثاني يوم 9 يوليوز 1929 بمدينة الرباط عاصمة المملكة المغربية. وقد حرص والده جلالة المغفور له الملك محمد الخامس على أن ينشئه على القيم الإسلامية والعربية والوطنية الأصيلة من جهة، وعلى مبادئ الحضارة الإنسانية المعاصرة من جهة أخرى،والمتمثلة آنذاك في مبادئ الثقافة الفرنسية وتقاليدها..

ألحقه والده أولا بالمدرسة القرآنية بالقصر الملكي سنة 1934، حيث تمكن من حفظ القرآن الكريم، وتشرب لغته ومعانيه في سن مبكرة. ثم ولج بعد ذلك أسلاك التعليم العصري، وتوّجه بالحصول باستحقاق على شهادة الباكالوريا سنة 1948، وأتم تعليمه الجامعي بتفوق في مدينة بوردو الفرنسية،حيث حصل على دبلوم الدراسات العليا في القانون العام سنة 1951.

عايش الحسن الثاني رحمه الله أجواء الحماية المفروضة على المملكة المغربية منذ سنة 1912، وما رافقها من ردود فعل.وقد نما مولاي الحسن وترعرع في خضم مقاومة المستعمر الفرنسي والإسباني، وتنامي الحس الوطني في كل أنحاء المغرب، فانخرط منذ نعومة أظافره في العمل الوطني مع والده، منشغلا بمستقبل الوطن، حريصا على بناء الدولة المغربية بما يوافق أصالة تاريخها ويناسب عراقة الأسرة العلوية الشريفة، وبما يساير التطورات التي جدت خلال فترة ما بين الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية، مستفيدا من التجربة التي راكمها والتقطها، بالنباهة التي جبل عليها، بملازمة والده خلال معركة التحرير. فقد كان مولاي الحسن يرافق أباه في أهم الأنشطة الملكية ذات الطابع الثقافي أو الوطني أو السياسي. ومن أهم اللقاءات التي حضرها؛ وهو لم يتجاوز بعد سن الرابعة عشر؛ اللقاء التاريخي بين روزفلت الرئيس الأمريكي وتشرشل رئيس الوزراء البريطاني في أنفا بالدار البيضاء سنة 1943 في غضون الحرب العالمية الثانية. وشارك مع والده إلى جانب ممثلي الحركة الوطنية في تحرير وثيقة المطالبة بالاستقلال سنة 1944، والتي تم تقديمها إلى السلطات الفرنسية للمطالبة بالاستقلال. وفي سنة 1947 سافر مولاي الحسن رفقة والده محمد الخامس إلى مدينة طنجة، الذي ألقى خطابا تاريخيا أعلن فيه عن تطلع المغاربة ملكا وشعبا إلى الحرية والاستقلال، ووجه مولاي الحسن بهذه المناسبة نداء للشباب المغربي داعيا إياه إلى الانخراط في العمل الوطني، والإسهام في معركة التحرير.

وعلى إثر تصاعد وتيرة العمل الوطني، واشتداد حركة المقاومة بكل أنحاء المغرب، عمدت سلطة الحماية إلى نفي السلطان محمد الخامس وأفراد عائلته وكان من ضمنهم ولي العهد مولاي الحسن بتاريخ 20 غشت 1953 إلى كورسيكا، ثم إلى مدغشقر سنة 1954.وكان مولاي الحسن المستشار السياسي لوالده خلال فترة المنفى. وبعد العودة المظفرة للأسرة الملكية أواخر سنة 1955، شارك الملك الحسن الثاني وهو في ريعان شبابه إلى جانب والده المغفور له الملك محمد الخامس في المفاوضات التي أجريت في فبراير 1956 حول استقلال المغرب، وفي السنة نفسها، ومباشرة بعد إعلان الاستقلال،عينه السلطان محمد الخامس قائدا عاما للقوات الملكية المسلحة و رئيسا لأركانها. وفي السنة الموالية 1957 تم إعلانه وليا للعهد رسميا، وفي سنة 1960 تقلّد منصب وزير الدفاع. وبعد وفاة المغفور له جلالة الملك محمد الخامس،يوم 26 فبراير 1961، تمت مبايعة الملك الحسن الثاني ملكا على المغرب، يوم 3 مارس 1961. و دام حكمه للمغرب 38 سنة، قضاها رحمه الله في بناء دولة عصرية، تتوفر على المؤسسات الضامنة لوحدتها واستقلالها، والهياكل والأجهزة الكفيلة باستمرارها ونموها، وتدبير شؤونها. فكان أول ما قام به في هذا الإطار هو وضع دستور يجعل من المغرب مملكة دستورية، وتمت المصادقة عليه في استفتاء شعبي 1962. وتلته بعد ذلك مجموعة من التعديلات والإصلاحات الدستورية التي أغنت الحياة السياسية، وطورت الممارسات السياسية بدولة المغرب، كان آخرها إصلاحات سنة 1996 التي حظيت بإجماع وطني، ومهدت لتقلد أحزاب المعارضة مسؤولية تدبير الشأن العام سنة 1998.

وكان استكمال الوحدة الترابية واستقلال الأراضي المغربية التي مازالت تحت يد المستعمر من بين الأوليات التي شغلت فكر الحسن الثاني ووجدانه، وهكذا عمل وهو ولي للعهد على استرجاع إقليم طرفاية إلى حظيرة الوطن سنة 1958. وفي سنة 1969 ثم تحرير مدينة سيدي إفني. وفي أكتوبر 1975 أعلن الملك الحسن الثاني عن تنظيم المسيرة الخضراء لتحرير الصحراء المغربية، والتي انطلقت في 6 نونبر 1975 عابرة الحدود الوهمية بطريقة سلمية. وكانت بحق ملحمة وطنية لا تضاهى تحدثت عنها جميع الأوساط السياسية والإعلامية وطنية كانت أو دولية. وفي نفس المنحى اقترح رحمه الله على العاهل الإسباني الملك خوان كارلوس إنشاء خلية تفكير للنظر في قضية سبتة ومليلية السليبتين وباقي الأراضي المغربية التي ما تزال تحت نير الاستعمار الإسباني.
وأولى جلالة الملك الحسن الثاني عناية خاصة لتحديث الاقتصاد الوطني.فعمل على هيكلة كل قطاعاته من أجل الرفع من مردوديتها وخاصة القطاع الفلاحي الذي يعد ركيزة الاقتصاد الوطني. وأولاه رحمه الله باهتمام خاص من حيث بناء السدود واستصلاح الأراضي الزراعية، وتطوير أساليب إنتاجه من خلال أجهزة مختصة على رأسها مراكز الاستثمار الفلاحي و التعاونيات الفلاحية، من حيث خلق صناعات تحويلية مرتبطة بالمنتوج الفلاحي، ومن حيث تسويقه في الداخل وفي الخارج، كما تم إحداث عدد كبير من المؤسسات والمكاتب العمومية للإشراف على مجموعة من القطاعات الاقتصادية والخدماتية.

أما على الصعيد الدولي فقد كان للمغفور له الملك الحسن الثاني حضور قوي ومتميز طبعته الحكمة والشجاعة في الحفاظ على المصالح الوطنية والقومية،وفي الدفاع عن القضايا الوطنية والعربية والإسلامية ، مبرهنا دائما على أنه رجل دولة يؤمن بالحوار بامتياز كبير، وجاعلا من المملكة المغرية أرض التسامح والتعايش السلمي بين مختلف الديانات والتيارات الفكرية والمعتقدات السياسية. وكذلك أرض اللقاءات الحضارية والثقافية الكبرى. وأقام الملك الحسن الثاني علاقات وطيدة مع جل أقطاب السياسة والثقافة في مختلف أنحاء العالم. وكان المغرب من الأعضاء المؤسسين لمجموعة من المنظمات الإقليمية والدولية ومسهما في نجاحها، مثل منظمة الوحدة الإفريقية، ومنظمة المؤتمر الإسلامي، واتحاد دول المغرب العربي، ولجنة القدس. هذا في ما يخص المجال الإقليمي ، أما فيما يخص المجال الدولي، فقد كان المغرب على عهد الملك الحسن الثاني قبلة لعدد من الشخصيات العالمية، حيث زاره جل الزعماء والقادة السياسيين وأقطاب الفكر والإبداع من كل جهات العالم فضلا عن استقباله لكثير من الرموز الدينية كان أهمها استقبال البابا جون بول الثاني في مدينة الدار البيضاء سنة1985.

وبمثل ما كان المغفور له بإذن الله قائدا سياسيّا محنكا استطاع أن يرسي أسس الدولة المغربية الحديثة، فإنه كان كذلك رمزا دينيا، وقائدا روحيا، وأميرا للمؤمنين تزكيه النسبة الشريفة إلى البيت العلوي، وسعة اطلاعه على أصول الدين الإسلامي ومصادره وعلومه، وقد كان له الفضل في إحياء مجموعة من السنن الحميدة التي دأب عليها المسلمون ومنها على وجه الخصوص تنظيم الدروس الحسنية التي كانت ولا تزال محجا لأقطاب الفكر الإسلامي من جميع الأماكن، ومن كل المشارب، و مناسبة للحوار بين جميع المذاهب الإسلامية. ودعم جلالته بناء المساجد بكل أنحاء العالم وخاصة في إفريقيا مثل السينغال وغيرها من البلاد الإفريقية. و شجع جلالته ايضا بناء المساجد بكل أنحاء المملكة المغربية، كان أهمها على الإطلاق: التحفة الفنية التي خص بها مدينة الدار البيضاء سنة 1986، إذ سيظل مسجد الحسن الثاني بهذه المدينة شاهدا على عبقريته. وأولى الحسن الثاني عناية خاصة لعلماء الأمة من خلال دعمه رابطة علماء المغرب وإنشاء دار الحديث الحسنية،ومن خلال إحداث هياكل تنظيمية لعمل العلماء، ومدهم بالقنوات اللازمة للتوعية الدينية السليمة. واهتم في الوقت ذاته بقطاع التعليم الديني العتيق وعمل على تشجيع مؤسساته ومساعدتها وتنظيم عملها. كما أغدق على رجالات التصوف بحيث اعتنى بالزوايا ومريديها في كل أقاليم المملكة.

ووافت المنية جلالة الملك الحسن الثاني يوم الجمعة 23 يوليوز1999،وشارك في تشييع جنازته قادة وزعماء العالم،وعدد كبير من الشخصيات العالمية، واحتشد المواطنون في مواكب ضخمة لتوديع قائد وطني عظيم، وأحد أبرز قادة العالم العربي والعالم الإسلامي والقارة الإفريقية ودول العالم الثالث،أكثرهم تأثيرا في الأحداث،وإسهاما في الجهود الدولية من أجل إقرار الأمن والسلم في العالم.http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3468.imgcache.gif

ملكة إحساسي

21-01-09, 04:34 PM

(http://www.anaqamaghribia.com/vb)http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3469.imgcache.gif (http://www.anaqamaghribia.com/vb)

و الآآآن جبتلكم التاااااج ديال العرووسة

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3470.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3471.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3472.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3473.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3474.imgcache.jpg
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3475.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3476.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3477.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3478.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3479.imgcache.jpg
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3480.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3481.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3483.imgcache.jpg

(http://www.anaqamaghribia.com/vb)

ملكة إحساسي

21-01-09, 04:37 PM

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3497.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3498.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3499.imgcache.jpg
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3500.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3501.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3502.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3503.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3504.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3505.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3506.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3507.imgcache.jpg
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3508.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3509.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3511.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3512.imgcache.jpg

يتبع

ملكة إحساسي

21-01-09, 04:39 PM

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3527.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3529.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3531.imgcache.jpg

http://www.tiffanybdesigns.co.uk/images/tn_pink%20bliss%20close.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3534.imgcache.jpg

او بالصحة و الراحة

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3535.imgcache.gif (http://www.anaqamaghribia.com/vb)

ملكة إحساسي

21-01-09, 04:42 PM

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3538.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3539.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3540.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3541.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3542.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3543.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3544.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3545.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3546.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3547.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3550.imgcache.jpg

http://rooose2004.jeeran.com/14%5B1%5D.jpg

http://www.sanibellamonili.com/i/Shoes/Madonna.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3555.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3560.imgcache.jpg

يتبـــــع

ملكة إحساسي

21-01-09, 04:46 PM

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3565.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3566.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3567.imgcache.jpg
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3568.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3569.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3570.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3571.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3572.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3573.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3574.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3583.imgcache.jpg http://www.te3p.com/vb/imgcache/1161446946_b5c1262752.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3584.imgcache.jpg

تيبـــــــــــع

ملكة إحساسي

21-01-09, 04:54 PM

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3589.imgcache.gif

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3590.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3591.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3592.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3593.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3594.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3595.imgcache.jpg

ملكة إحساسي

21-01-09, 04:57 PM

هاني جبت لكم كاطو (حلوة لاكريم ههههه) نتمنى يعجبوكم

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3597.imgcache.jpg (http://www.up-00.com/)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3599.imgcache.jpg (http://www.up-00.com/)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3600.imgcache.jpg (http://www.up-00.com/)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3601.imgcache.jpg (http://www.up-00.com/)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3602.imgcache.jpg (http://www.up-00.com/)

http://www.bokra.net/images/news/200602191501450.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3603.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3604.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3606.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3608.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3610.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3612.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3614.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3616.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3618.imgcache.jpg

مجرد انسانة

24-01-09, 06:41 PM

الله الله الله عليك يا ملووووووووووكة
روووووووووووووووعة كلشي غزال الله يعطيك الصحة الزين
بجد موضووووووووع طلع تحفة تحفة متنوع من كل شي

جزاك الله خير يا الهام و كلشي الناس الي بيشاركو في الموضوع

مجرد انسانة

24-01-09, 06:43 PM

جمعة مباركة لكل اخواتي في الله

هانا جبت ليكم كسكس راه الهام مسكينة عيات اليوم بغينا نريحوها شوية ونوبو عليها فطياب الكسكس يالله اخواتي فينكم تجمعو راه الكسكس كيبغي جماعة

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3811.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3811.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3812.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3812.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3813.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3813.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3814.imgcache.gifhttp://www.almarasy.com/vb/imgcache/3815.imgcache.gif

بسم الله يا البنات http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3816.imgcache.gif

اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملائكة

مجرد انسانة

24-01-09, 06:45 PM

(http://www.up.6y6y.com/)http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3817.imgcache.gif (http://www.up.6y6y.com/)
قريت الموضوع وضحكني ويغيتكم تشوفوه....ملكات جمال الحمام ههههههههههههههههه

(http://www.up.6y6y.com/)http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3818.imgcache.jpg (http://www.up.6y6y.com/)

(http://www.up.6y6y.com/)http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3819.imgcache.jpg (http://www.up.6y6y.com/)

(http://www.up.6y6y.com/)http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3820.imgcache.jpg (http://www.up.6y6y.com/)

(http://www.up.6y6y.com/)http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3821.imgcache.jpg (http://www.up.6y6y.com/)

(http://www.up.6y6y.com/)http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3822.imgcache.jpg (http://www.up.6y6y.com/)

(http://www.up.6y6y.com/)http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3823.imgcache.jpg (http://www.up.6y6y.com/)

(http://www.up.6y6y.com/)http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3824.imgcache.jpg (http://www.up.6y6y.com/)

ملكات جمال الحمام
(http://www.up.6y6y.com/)

مجرد انسانة

24-01-09, 06:47 PM

الدعاء المستجاب

قال تعالى : (ادعوني أستجب لكم) وقال صلى الله علية وسلم: <مامن مسلم يدعوا الله بدعوه ليس فيها مأثم ولا قطيعة رحم الا أعطاه احدى ثلاث : اما أن يستجيب له دعوته أو يصرف عنه من السوء مثلها أو يدخر له من الأجر مثلها قالوا يارسول الله : اذا نكثر قال : (الله أكثر ). فقد تكون استجابة الدعاء ردا لوء قد يصيب الداعي أو يكون له أجرا مدخرا . ولا يجب أن يتعجل الانسان استجابة الله الدعاء لئلا يعرض يقينه في استجابة الله لدعائه بشك . فيؤدي ذلك الى السأم من الدعاء فيترك الدعاء كلية بل عليه ان يداوم موقنا الاجابة . عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (يستجاب لأحدكم مالم يعجل يقول : دعوت فلم يستجب لي ) .

*** ( صفات الداعي المستجاب له ) ***

من أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم:
1- (ثلاث دعوات مستجاب لهن : دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالدين على الولد ) .
2- (ثلاث لا ترد دعوتهم : الصائم حتى يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم ) .
3- (ثلاث لايرد دعاءهم : الذاكر الله كثيرا والمظلوم والامام المقسط ) .
4- (ان دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه بخير قال : آمين ولك مثل ذلك ) . وفي حديث آخر أن دعاء المرء لأخيه بظهر الغيب أسرع الدعوات اجابة .
5- ( اذا دخلت على مريض فمره أن يدعو لك فان دعاءه كدعاء الملائكة ) .
6- ( ان الله يستحي من ذي الشيبة المسلم اذا كان مسددا لزوما للسنة أن يسأل الله شيئا فلا يعطيه ) .
7- (ان لحامل القران دعوه مستجابة يدعو بها فيستجيب له ) .
8- (دعاء المحسن للمحسن اليه لايرد ) .

*** ( أوقات استجابة الدعاء ) ***

هذا مما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم
1-( الدعا ء مستجاب مابين النداء والاقامة ) .
2-( اذا نادى المنادي فتحت أبواب السماء وأستجيب الدعاء فمن نزل به كرب أو شدة فليتحر المنادي فيجيبه ثم يقوا : اللهم رب هذه الدعوة التامة الصادقة المستجابة المستجاب لها دعوة الحق وكلمة التقوى أحيينا عليها وأمتنا عليها وابعثنا عليها وأجعلنا من أخيار أهلها أحياءا و أمواتا . ثم يسأل حاجته ) .
3-(في ثلثي الليل الأخير انها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب ) .
4- قيل للنبي صلى الله عليه وسلم أي الدعاء أسمع ؟ قال : (جوف الليل ودبر كل صلاة مسموعة) .
5-(أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثرو الدعاء ) .
6-( ثلاث ساعات للمرء المسلم ما دعا فيهن الا استجيب له مالم يسأل قطيعة رحم أو اثما : حين يؤذن المؤذن ب الصلاة حتى يسكت و حين يلتقي الصفان حتى يحكم الله بينهما وحين ينزل المطر حتى يسكن ) .
7-( اذا فاءت الأفياء وهبت الرياح فارفعوا الى الله جوانحكم فانها ساعة الأوابين ) .
8- ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم الجمعه فقال : ( فيه ساعه لايوفقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئا الا أعطاه اياه ) قيل أن الساعه <وهي ليست ساعه محدده كما في قياسنا الآن > هذه قبل صلاة المغرب وقيل أنها مابين أن يجلس الامام الى أن تقضى الصلاة . كما في حديث أبي برده بن أبي موسى الأشعري أنه سمع أباه يحدث الرسول صلى الله عليه وسلم في شأن ساعة الجمعه فقال صلى الله عليه وسلم : ( هي مابين أن يجلس الامام الى أن تقضي الصلاة ) .
9-( ذا كر الله في رمضان مغفور له وسائل الله فيه لا يخيب ) .
10-( مع كل خاتمة دعوة مستجابة ) .
11-( من كانت له الى الله حاجة فليدع بها دبر كل صلاة مفروضة ) .

*** ( أماكن استجابة الدعاء ) ***

من أقواله صلى الله عليه وسلم :
1-(ثلاث مواطن لاترد فيها دعوة عبد : رجل يكون في بريه حيث لا يراه أحد الا الله فيقوم فيصلي . ورجل يكون معه فئه فيفر عنه أصحابه فيثبت . ورجل يقوم من اخر الليل ) .
2-( مابين الركن والمقام ملتزم مايدعو به صاحب عاهه الا برأ ) .
3-عن ابن عباس رضي الله عنه قال : الملتزم بين الركن والباب لا يسأل الله شيئا الا أعطاه اياه .

*** ( الدعوات المستجابة ) ***

1- عن أنس رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فدعا رجل فقال : يابديع السماوات يا حي يا قيوم اني أسألك ... فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( اتدرون بما دعى والذي نفسي بيده دعا الله باسمه الذي اذا دعى به أجاب ) .
2- قال معاذ بن جبل رضي الله عنه : انك تجالس قوما لا محالة يخوضون في الحديث فاذا رأيتهم غفلوا فأرغب الى ربك عند ذلك رغبات .
3- سمع رسول الله رجلا يقول : اللهم اني أسألك بأنك انت الله لا اله الا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد . فقال صلى الله عليه وسلم : ( لقد سألت الله باسمه الأعظم الذي اذا سئل به أعطى واذا دعى به أجاب ) .
قال صلى الله عليه وسلم : (اذا قال العبد : يارب يارب أربعا قال الله: لبيك عبدي سل تعطى ) .
4- عن أب سفيان رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (من دعا بهؤلاء الكلمات الخمس لم يسأل الله شيئا الا أعطاه : لا اله الا اللله والله أكبر . لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير . لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله ) .
5- عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى العصر فمر كلب ليقطع عليه صلاته فدعا سعد بن أبي وقاص على الكلب فأهلكه الله فلما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم قال لسعد كيف دعوت عليه ؟ قال قلت: سبحانك لا اله الا انت ياذا الجلال و الاكرام أهلك هذا الكلب قبل أن يقطع على نبيك صلاته . فقال صلى الله عليه وسلم : ( لقد عوت الله بكلمات لو دعوت بها على مابين السماوات والارض لأستجيب لك ) .
6- عن الحسن قال: قال سمره بن جندب : ألا أحدثك حديثا سمعته من الرسول صلى الله عليه وسلم مرارا ومن أبي بكر مرارا ومن عمر مرارا ؟ قلت: بلى قال : من قال اذا أصبح واذا أمسى : اللهم أنت خلقتني وانت تهديني وانت تطعمني وانت تسقيني وانت تميتني وانت تحييني . لم يسأل الله شيئا ال أعطاه اياه . قال سمره : فلقيت عبدالله بن سلام فقلت : ألا احدثك حديثا سمعته من رسول الله مرارا ومن أبي بكر مرارا ومن عمر مرارا ؟ قال : بلى فحدثته بهذا الحديث . فقال : بأبي و أمي يارسول الله هؤلاء الكلمات كان الله قد أعطاهن موسى عليه السلام فكان يدعو بهن في كل يوم سبع مرار فلا سأل الله شيئا الا أعطاه اياه .
7- عن ابن عباس أن رجلا قال : يارسول الله هل من الدعاء شئ لا يرد ؟ قال صلى الله عليه وسلم : نعم تقول : (أسألك باسمك الأعلى الأعز الأجل الأكرم ) .
8- عن بن أبى وقاص أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : ( دعوة ذي النون اذ دعا وهو في بطن الحوت : لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين انه لم يدع بها مسلم في شئ قط الا استجاب الله له بها ) .
9- عن عبد الله بن مسعود انه دعا فقال : اللهم اني أسألك ايمانا لايرتد ونعيما لا ينفذ ومرافقة نبيك محمد في أعلى جنان الخلد . فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : ( سل تعط ) .
10- عن أنس قال : مر رسول الله برجل وهو يقول : يا أرحم الراحمين . فقال صلى الله عليه وسلم : ( سل فقد نظر الله اليك ) .
11- عن علي رضي الله عنه انه قال لرجل : ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل صبير دينا لأداه الله عنك . قل : ( اللهم أكفني بحلالك عن حرامك وأغنني بفضلك عمن سواك ) .
12- أخرج ابن أبي الدنيا عن ابراهيم بن خلاد قال : نزل جبريل على يعقوب فشكا اليه ماهو فيه فقال ألا أعلمك دهاء اذا دعوت به فرج الله عنك . قال : يامن لا يعلم كيف هو الا هو ويامن لا يبلغ قدرته غير ه فرج عني . فأتاه البشير .
13- أخرج عبد الله ابن الامام أحمد عن أبي عبد الله مؤذن الطائف قال : جاء جبريل الى يوسف عليه السلام فقال: يايوسف اشتد عليك الحبس ؟ قال نعم قال: قل اللهم اجعل لي من كل ما همني وكربني من أمر دنياي و أخرتي فرجا ومخرجا وارزقني من حيث لا أحتسب واغفر لي ذنبي وثبت رجائي وأقطعه عمن سواك حتى لا أرجو أحدا غيرك .
14- أخرج ابن عساكر عن سعيد ابن المسيب قال : نزل بي أمر همني فخرجت من الليل الى مسجد صلى الله عليع وسلم فدخلت المسجد فسمعت حركة حصى فالتفت فلم أرى أحدا وسمعت قائلا يقول : ادع الله في هذا الأمر الذي يهمك وقل : اللهم اني أسألك فانك لنا مالك وانك على كل شئ قدير مقتدر وانك ماتشاء من أمر يكن . قال فما دعوت الله به في شئ الا وقد رأيته .
15- عن فضال بن عبيد قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا اذ دخل رجل فصلى ثم قال : اللهم اغفرلي وارحمني فقال صلى الله عليه وسلم : عجلت أيها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو أهله ثم صلي علي ثم أدعه ) . ثم صلى اخر فحمد الله وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله : ( سل تعطه ).

مجرد انسانة

24-01-09, 06:51 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مغربيات مراسي نت http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3825.imgcache.gif

اطرح عليكم حملة http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3826.imgcache.gif
للمشاركة بقيام الليل وصلاة الفجر

من اهـم اهداف حمــلتي

ان يصــل الجميــع الى راحه نفسيه تامه

احبتــي ..

الحمد لله الذي جعل الصلاة راحة للمؤمنين، ومفزعاً للخائفين، ونوراً للمستوحشين

فإن قيام الليل هو دأب الصالحين، وتجارة المؤمنين، وعمل الفائزين،

ففي الليل يخلو المؤمنون بربهم، ويتوجهون إلى خالقهم وبارئهم، فيشكون إليه أحوالهم،

ويسألونه من فضله، فنفوسهم قائمة بين يدي خالقها، عاكفة على مناجاة بارئها،

تتنسم من تلك النفحات، وتقتبس من أنوار تلك القربات، وترغب وتتضرع إلى عظيم العطايا والهبات

كلنا عباد لله تعالى والعبد لا ينال الشرف

إلا برضا سيده عنه لذلك كان الوقوف بين يدي الله تعالى

في الليل ومناجاته والتضرع إليه هو شرف المؤمن وعزّه

أخبرنا المصطفى صلى الله عليه وسلم بأن

قيام الليل

أفضل من أي صلاة تطوع يصليها المرء

فالمؤمن لا ينام من الليل إلا قليلا لأن نفسه تدفعه دفعا

لترك الفراش ولذته ليقوم ويقف بين يدي خالقه

قــال تعـــالى عنــهم ..

ثمــــرات قيـــــام الليـــل

دعوة تُستجاب.. وذنب يُغفر.. ومسألة تُقضى..

وزيادة في الإيمان والتلذذ بالخشوع للرحمن..

وتحصيل للسكينة.. ونيل الطمأنينة.. واكتساب الحسنات..

ورفعة الدرجات.. والظفر بالنضارة والحلاوة والمهابة.. وطرد الأدواء من الجسد

والـراحه النفسـيه .. طمأنينة القلب .. صفـاء الروح ..

فمن منَّا مستغن عن مغفرة الله وفضله؟!

ومن منَّا لا تضطره الحاجة؟!

ومن منَّا يزهد في تلك الثمرات والفضائل التي ينالها القائم في ظلمات الليل لله؟!

ماهو شعورك وانت تسمع المؤدن يقول "الصلاة خير من النوم" ؟ وانت نائم...

- الى كل اخت تأخرت في الزواج , الله رازقك لاتحزني اجعلي دموعك في كل صلاة فجر خشية من الله وتضرعا له واجعلي قراءة القرآن نورا لك في طريقك ويوم القيامة....

- الى كل عاص, ابن او بنت عاقة وبكت على مامضى باب التوبة مفتوح ويد الله مبسوطة لعباده كل ليلة هل من تائب ؟ هل من مستغفر؟...قومي توضئ وصلي واجلسي لقراءة القرأن وانت في صحبة الملائكة..

- الى كل من تريد سماع كلمة ماما, ربي رؤوف رحيم , اجعلي لقائك بالحبيب الاول كل ليلة مع الله عز وجل , قومي ليلا والناس نيام اجعلي دعائك مباشرة مع الله كبري, سبحي, هللي, ابكي بانكسار , تدللي لله وادعي اجعلي صوتك ينخنق بالبكاء, واعلمي ان الله ناظرك وسامعك فهو رحمان فسيرزقك بالدرية الصالحة " انما امره ادا اراد لشيءشيئا ان يقول له كن فيكون"

- الى كل مريض يأس من دواء الاطباء فالشافي هو الله ,اجلس بين يديه كل ليلة حتى ولم تستطع القيام صلي وانت جالس , صلي بعينيك..ادكر الله فرحمته واسعة

اطلب الشفاء لكل مرضى المسلمين يارب

من سيقول أنا لها أنا لها من اليوم لن أترك صلاة الفجر و قيام الليل

سهام الليل لا تخطيء ولكن

لها أمـــد وللأمـــد انقضاء

ها هو الله جلَّ وعلا ينزل إلى السماء الدنيا كل ليلة.. يقترب منا..
ويعرض علينا رحمته واستجابته.. وعطفه ومودته.. وينادينا نداء حنوناً مشفقاً:

هل من مكروب فيفرج عنه.. فأين نحن من هذا العرض السخي!

قومي أيتها المكروبة.. في ثلث الليل الأخير.. وقولي: لبيك وسعديك..
أنا يا مولاي المكروبةُ وفرجك دوائي.. وأنا المهمومة وكشفك سنائي..
وأنا الفقيرة وعطاؤك غنائي.. وأنا الموجوعة وشفاؤك رجائي..

قومي.. وأحسني الوضوء.. ثم أقيمي ركعات خاشعة..
أظهري فيها لله ذلَّكِ واستكانتكِ له.. وأطلعيه على نية الخير والرجاء في قلبك..
فلا تدعي في سويدائه شوب إصرار.. ولا تبيتي فيه سوء نية..
ثم تضرَّعي وابتهلي إلى ربكِ شاكيةً إليه كربك.. راجيةً منه الفرج..
وتيقَّني أنكِ موعودة بالاستجابة.. فلا تعجلي ولا تَدَعي الإنابة..
فإنَّ الله قد وعدكِ إن دعوته أجابك، فقال سبحانه:
(((أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ))
ثم وعدك أنَّه أقرب إليكِ في الثلث الأخير، فتمَّ ذلك وعدان، والله جلَّ وعلا لا يخلف الميعاد.

أتهـــــزأ بالدعــاء وتزدريه

ولا تدري ما صنع الدعاء

لنبــدأ من هنــا ولنرفع هممنـا للسمــاء

ولنعزم على قيام ليلنا

(( لايكلف الله نفسا الا وسعهــا ))

وختــــامــا .

جـــرب قيام الليل لأسبوع واحد

وستلاحظون الفرق والتغيـّر وأهم شي تدعون ..

أسأل الله العلي القـــدير

ان يجعلنا من قوام ليله

ابـدأ بركعتين واختمها بالوتر تصبح ثلاث ركعات

ومع الايام ابدأ بزيادة عدد الركعات

ولكي لاتنسى قيــام الليل

قبل ان تنام توضـأ وصليها والله لن تأخذ من وقتك الا اليسير

قف وادعي بكل الذي بخــاطرك ابكي اشكي ..

فليس هناك احد غير الله يسمعك

ناجي ربــك بكل مايشغلك استشره بكل امورك

فوالله لن يردك خائـــبا ...
؛
؛
عن اخت لنا في الله جزاها الله خيرا كل الخير

اش قلتو يالبنيات http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3827.imgcache.gif
متافقين معايا

مجرد انسانة

24-01-09, 06:57 PM

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3828.imgcache.jpg

أكثر من 100 طريقة تحمسك لقيام الليل

1- الإخلاص لله في قيام الليل
2-استشعار أن ربك الجليل يدعوك للقيام .
3- الرسول صلى الله عليه وسلم يدعوك إلى القيام .
4- معرفة مدى تلذذ السلف بقيام الليل .
5- النوم على الجانب الأيمن .........
6- إدراك أن قيام الليل سبب لطرد الغفلة عن القلب
7- استشعار أن الله يرى ويسمع صلاتك في الليل
8- معرفة مدى اجتهاد الرسول صلى الله عليه وسلم في قيام الليل
9- التأمل في وصف المتهجدين بالليل
10- دعاء الله بأن ييسر لك القيام
11- النوم على طهارة
12- معرفة أن الله تعالى يضحك لمن يقوم الليل
13- معرفة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لايترك قيام الليل حتى وهو مريض
14- معرفة مدى اجتهاد الصحابة في قيام الليل
15- التبكير إلى النوم بعد العشاء
16- إدراك أن قيام الليل سبب للفوز بالحور الحسان
17- النوم على نية القيام للصلاة
18- معرفة أن الله يباهي بقائم الليل الملائكة
19- معرفة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لايترك قيام الليل حتى في أرض
الجهاد.
20- اجتناب الذنوب والمعاصي .
21- المحافظة على الأذكار الشرعية قبل النوم
22- معرفة الثواب العظيم الذي أعده الله لأهل قيام الليل.
23- الرسول صلى لله عليه وسلم لايترك القيام حتى في السفر
24- معرفة مدى اجتهاد نساء السلف في القيام .
25- إدراك مدى قلة وغربة من يقوم الليل .
26- إدراك أن قيام الليل سبب لسعادة القلب وانشراح الصدر .
27- اجتناب كثرة الأكل والشرب
28- معرفة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يربي زوجاته على القيام
29- إدراك مدى حرص الأمراء والخلفاء على القيام
30- استشعار أن الشيطان يحاول أ يمنعك من قيام الليل .
31- إدراك أن قيام الليل سبب للإنتصار على الأعداء في الجهاد .
32- عدم التلفف بأغطية كثيرة عند النوم
33- معرفة كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يربي بناته على قيام الليل
34- التأمل في مناجاة أهل الليل لربهم
35- إدراك أن قيام الليل سبب للنجاة من النيران .
36- عدم الإفراط في النوم
37- معرفة وصيا السلف في قيام الليل .
38- محاسبة النفس وتوبيخها على ترك القيام .
39- معرفة أن الرسول صلى الله عليه وسلم يدعونا للتنافس في قيام الليل .
40- إدراك أن قيام الليل سبب للفوز بالجنات .
41- مجاهدة النفس وإكراهها على القيام .
42- المحافظة على الأذكار الشرعية عند الاستيقاظ من النوم .
43- إدراك أن قيام الليل سبب لتخفيف طول الوقوف يوم القيامة .
44- معرفة أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يتفقد أصحابه ويوقظهم لقيام الليل
45- إدراك مدى حسرة وبكاء السلف عند فوات قيام الليل .
46- إدراك أن قيام الليل سبب لتكفير السيئات .
47- الحرص على أكل الحلال .
48- التواصي فيما بيننا لقيام الليل .
49- معرفة كيف كان السلف يتواصون فيما بينهم لقيام الليل .
50- إدراك أن القيام هو الشرف الحقيقي للمؤمن .
51- معرفة مدى اجتهاد العلماء في القيام .
52- تربية النفس على علو الهمة والتعلق بالمعالي .
53- إدراك أن القيام صلة بالله تعالى .
54- استحضارا لجنة ونعيمها .
55- نضح الماء على الوجه عند الاستيقاظ لقيام الليل .
56- إدراك أن قيام الليل سبب لحسن الخاتمة .
57- معرفة كيف كان السلف يؤثرون قيام الليل على مجالسة الزوجات والولدان .
58- اتهام النفس بالتقصير في القيام .
59- استحضار النار وعذابها و أنكالها .
60- معرفة أن القيام سبب لإجابة الدعاء .
61- التسوك عند الاستيقاظ إلى قيام الليل .
62- إدراك أن المواظبة على قيام الليل سبب لترك الذنوب .
63- معرفة كيف كان نساء السلف يوقظن أزواجهن إلى القيام .
64- معاقبة النفس على ترك القيام .
65- إدراك أن القيام سبب للثبات على طريق الاستقامة .
66- الزهد في الدنيا
67- قيام الليل جماعة أحياناً ..
68- معرفة أن القيام سبب للفوز بمحبة الله.
69- اجتناب كثرة الضحك واللغو .........
70- السلف لا يريدون الحياة إلا لأجل القيام .
71- التعلق بالدار الآخرة .
72- معرفة أن القيام سبب لبهاء الوجه وإشراقه .
73- قصر الأمل والإكثار من ذكر الموت.
74- إدراك أن القيام عون على مواجهة التكاليف والمشاق العظام .
75- إيقاظ الزوجة والأهل للقيام .
76- معرفة أن القيام يشفع لصاحبه يوم القيامة .
77- السلف يتحسرون على فوات قيام الليل وهم في السكرات .
78- تربية النفس على المسابقة إلى الطاعات .
79- إدراك أن قائم الليل يؤثر في الناس أكثر من غيره
80- تذكر القبور وأهوالها .
81- إدراك أن القيام سبب للفوز برحمة الله .
82- تكليف من يوقظك لقيام الليل .
83- السلف يفرحون بقدوم الليل ويحزنون على فراقه .
84- المواظبة والمداومة على القيام .
85- استحضار القيامة وأهوالها .........
86- افتتاح القيام بركعتين خفيفتين ..السلف يتقاسمون القيام فيما بينهم .......
87- إدراك أهمية دقائق الليل والسحر .
88- معرفة أن القيا سبب لطرد الأمراض عن البدن.
89- التدرج في عدد الركعات وطول القيام .
90- السلف يحافظون على القيام حتى وهم مرضى .
91- معرفة أن الملائكة تستمع لمن يصلي بالليل .
92- إدراك أن القيام تربية للنفس على الإخلاص .
93- السلف يربون زوجاتهم وأمهاتهم على القيام .
94- معرفة أن القيام كان مشروعاً حتى في الأمم السابقة .
95- استعمال ما يطرد النعاس عن المرء وهو يصلي .
96- معرفة كيف كان السلف يربون أبنائهم على القيام .
97- معرفة أن الحيوانات تذكر الله وأنت نائم .
98- إدراك أن القيام تزكية للنفس من أمراضها وآفاتها .
99- معرفة كيف كان السلف يربون ضيوفهم على القيام .
100- تنويع هيئة الصلاة بين القيام والقعود.
101- إدراك أن القيام تربية للنفس على التعلق بالمعالي .
102- معرفة كيف كان السلف يربون تلاميذهم على القيام .
103- إدراك أن القيام سبب للتوفيق والفتوحات والفهم .
104- قضاء التهجد بالنهار إذا فاته لعذر .
105- السلف يحافظون على القيام حتى وهم في السفر .
106- الحرص على القيلولة في النهار .
107- إدراك فضل صلاة الليل على صلاة النهار

مجرد انسانة

24-01-09, 07:00 PM

أول خطوة
لابد من عقد النية الصالحة و الصادقة
الخطوة الثانية
الدعاء .نعم أخواتي الدعاء لكي يثبتنا الله على هذا العمل و أن يجعلنا من المتهجدين بالأسحار
الخطوة الثالثة
العزيمة فبدون عزيمة لا يمكن ان نستمر
الخطوة الرابعة
اننا سوف نكون دائما هنا نشجع بعضنا و نحفز بعضنا و ان لا يخجل احد من طلب المساعدة و التشجيع من اخواتتها اذا تعذر عليها امر ما .

فلنحارب انفسنا و شهواتنا و الشيطان

اميرة قلبي

26-01-09, 11:40 AM

واو اش هاد الفن عاوتاني نغبر عليكم شوية نلقا الصفحات تزادو بكل ماهو مغربي حر وجميل صراحة لهلا يخطيكم كاملات حادقات وعمركم متكونو بحالهم اش جاب السما للارض اش جاب القمر لنجوم ما شاء الله وصافي هالحنة هالماكلة هدراجيات هالتكاشط كلشي كاين فبلادنا وكل خير كاينا فولادها عاش المغرب وعاش بناتو ورجالو وعلى قولة الشاعر ولا بلاش حتى لمرة خرى هههههههههههههههه

اميرة قلبي

26-01-09, 11:45 AM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاااك الله خير وبارك فيك اختي مجرد انسانة

وجعلها في موازين اعمالك

ومتفقين ان شاء الله

خصنا شوية نجتهدو وباركة من الكسل :sm37:

وخاصة اللى تيعطلوا الصلاة بحالى

كون غير تحطي لنا الاذان باش نتذكرو اوقات الصلاة عندنا ومنعطلوهاش على الوقت اديالها

البنات منبغيش نسمع شي واحدة معنا عاكزة على الصلاة او مكتواضبش اعليها http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3850.imgcache.gif

والله يعينا على ذكره وشكره وحسن عبادته

ااااااامين

اميرة قلبي

26-01-09, 11:57 AM

(http://www.up.6y6y.com/)http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3817.imgcache.gif (http://www.up.6y6y.com/)

قريت الموضوع وضحكني ويغيتكم تشوفوه....ملكات جمال الحمام ههههههههههههههههه

(http://www.up.6y6y.com/)http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3818.imgcache.jpg (http://www.up.6y6y.com/)

(http://www.up.6y6y.com/)http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3819.imgcache.jpg (http://www.up.6y6y.com/)

(http://www.up.6y6y.com/)http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3820.imgcache.jpg (http://www.up.6y6y.com/)

(http://www.up.6y6y.com/)http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3821.imgcache.jpg (http://www.up.6y6y.com/)

(http://www.up.6y6y.com/)http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3822.imgcache.jpg (http://www.up.6y6y.com/)

(http://www.up.6y6y.com/)http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3823.imgcache.jpg (http://www.up.6y6y.com/)

(http://www.up.6y6y.com/)http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3824.imgcache.jpg (http://www.up.6y6y.com/)

ملكات جمال الحمام
(http://www.up.6y6y.com/)

هههههههههههههههه و الله حتى اول مرة كنعرف الحمام حتى هو عنده ملكة الجمال
ههههههههههه نكتة جديدة بصراحة كلهم زونين
تبارك الله عليك الزين دايما منورة المنتدى

اميرة قلبي

26-01-09, 11:59 AM

السلام عليكم حباباتي لباس عليكم؟ تعشيتو اولا مزال؟ ما باين ما كاين غيري هنا هاذ الليلة
انا بغيت نطرح واحد السؤال عليكم
شنو رايكم بمقرئين القرآن المغاربة
هاذ السنوات بانو عندما شيوخ ما شاء الله عليهم قراءتهم من اجمل القراءات .... لكن كايبقى في الحال حيت عندنا مغاربة في المستوى و يستاهلو يتشهرو في العالم لكن ماشي بزاف اللي كيعرفوهم خارج المغرب ..مثلا الشيخ عبد الرحمن النابلسي عندو طريقة فريدة في قراءة القرآن...الشيخ عمر القزابري كلنا عارفين شهرتو في كازا و المغرب كلو... المساجد عند الشيخ الايراوي و الشيخ الكرعاني دايما عامرين ما شاء الله و شيوخ خرين ... الله يحفظ شيوخنا كلهم ... امنيتي نشوفهم معروفين خارج المغرب باش الكل يعرف ان المغرب انجب ناس مميزين اللي كلنا كنفتاخرو بهم

ملكة إحساسي

26-01-09, 06:09 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الغالية اميرة قلبي
المقرئين المغاربة غزالين ماشاء الله تبارك الله ...........http://almarasy.com/vb/images/star/g8546.gif
واكثر واحد كاتعجبني القراءة ديالو هو القزابري ....كانتمنى يحققو شهرة داخل الوطن وخارجو ...

ملكة إحساسي

26-01-09, 06:12 PM

بلادي يا زين البلدان يا جنات على حد الشوف يا ارض كريمة ومضيافة وجمالها ناطق بحروف...ناسها نخوة وظرافة وكرمهم شايع معروف شحال يابلادي ولافة واللي سال يجي ويشوف...بلادي ياقرة العيان والشمس ضوات عليها عروسة مابين الشطئان والجبال غنات عليها...ياللي هارب من الاحزان زور بلادنا تتشافى فيها عدوى للانسان واللي شرب ماها يتعافى... بلادي يادار السلوان بلادي يادار السلوان يا جنات من نابع الصافي

صور لشلالات اوزود بالمغرب
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3905.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3906.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3907.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/3908.imgcache.jpg

http://boudina.site.voila.fr/p7.jpg
منقوووووووووووووووووووول

ملكة إحساسي

02-02-09, 12:04 PM

صباح الفل وع الماشي

صباح الورد والياسمين
ع القاعد وع الماشي
وع الفاكرين وع الناسي
وعلى اهلي وعلى ناسي
صباح الخير ياوش الخيـــــــــــــــــــــ ــر
صباح منــــــــــــــي
ومن عيني وف النني
وعليكو العين ما تغلاشي

صباح الورد صباح الفل صباح الاشتيــــــــــــــــــا ق
http://almarasy.com/vb/images/smilies/2/sm2n89.gif

وحشتووووووووووووووووووووو وني

ملكة إحساسي

02-02-09, 12:47 PM

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4188.imgcache.jpg

بسم اللهhttp://almarasy.com/vb/images/nasserqassimy/gg4mpup.gif

ملكة إحساسي

02-02-09, 12:54 PM

ما بيتوش واحد التنجية<<< مراكشية:sm101:http://almarasy.com/vb/images/nasser2/47_47.gif

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4189.imgcache.jpg

ملكة إحساسي

02-02-09, 12:56 PM

راها زوينة انا كناكلها في مراكش صافيhttp://almarasy.com/vb/images/smilies/witnk.gif

هاهي الوصفة اديالها

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4190.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4191.imgcache.jpg

المقادير
* 1كلغ ونصف لحم خروف
* ستة فصوص ثوم محكوكين أو مدقوقين
* 2 ملاعق كبار كامون
* زعفران حر
* حامضة مرقدة مقطعة إلى أربع قطع
* ملعقة كبيرة رأس الحانوت
* 50 غ إلى 100 غ سمن بلدي حر
* كوب ماء
* ملح حسب الذوق

طريقة التحضير
* في قدر الطنجية، نضع اللحم والثوم والكامون والزعفران والحامض ورأس الحانوت والسمن الحر ونضيف الماء ونقلب جميع العناصر جيدا.
* نغطي الطنجية بورق سميك وخيط حتى تثبت جيدا، ثم نثقب الورق ثقبا رقيقة.
* نأخذها للفرن التقليدي أو الفرن الخاص بتدفئة الحمام حيث تطهى في الرماد الساخن جدا. وعندما تطهى نفرغ الخليط في طبق التقديم.

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4191.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4192.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4193.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4194.imgcache.jpg

ملكة إحساسي

02-02-09, 01:00 PM

اذان الفجر بتوقيت الرباط و الدار البيضاء و النواحي

http://fr.youtube.com/watch?v=WiO06LyPlV8

http://fr.youtube.com/watch?v=kE76br...eature=related (http://fr.youtube.com/watch?v=kE76br83at8&feature=related)

ملكة إحساسي

02-02-09, 01:02 PM

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4195.imgcache.jpg (http://almaghrib.canalblog.com/images/m_PhotoMarr_014.jpg)

ظلت أعداد الساكنة المغربية مستقرة حتى بداية القرن 20 بمجموع يتراوح ما بين 5 و6م نسمة، وتطورت أعداد الساكنة بشكل بطيء لذلك ظلت طبيعة النمو الديمغرافي "بدائية"، مطبوعة بمعدلات ولادة ومعدلات وفاة مرتفعة..

وقد كان لفترات الكوارث والجفاف والمجاعات والأوبئة التي ضربت البلاد دور في انخفاض نسبي لعدد السكان خاصة في نهاية القرن 19م. وفي المجموع حوالي سنة 1900 قدرت الساكنة بـ 5 إلى 5,5 م ن.

وعلى مستوى آخر، يمكن تسجيل أنه خلال فترة الحماية الفرنسية والاسبانية، بلغ عدد الأجانب حوالي 400 ألف نسمة ( سنة 1956) : غالبية فرنسية وجزائرية وإسبانية وقدر في المقابل عدد اليهود ب 218000 سنة 1954. ومع استقلال المغرب تراجع عدد الأجانب وكذا اليهود إلى 111900 أجنبي سنة 1971 و 45000 نسمة سنة 1994 و 47 % منهم من أصول عربية ومغاربية. وتراجع عدد اليهود المغاربة إلى 31000 نسمة سنة 1971 وإلى 2000 نسمة فقط حاليا، وذلك نتيجة الهجرة نحو أوربا وكندا وإسرائيل.

التحول الديمغرافي المعاصر

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4196.imgcache.jpg (http://almaghrib.canalblog.com/images/95323_2PT1LJDLNHK78I85YWDVOBYWAW6JY8_img_0492_H201 142_L.jpg)
تضاعفت الساكنة المغربية 5 مرات ما بين 1900 و 2000 حيث انتقلت من 6 إلى 29 مليون نسمة. و بفعل الانفجار الديمغرافي غير المسبوق خاصة بعد الاستقلال، والذي استمر إلى منتصف الثمانينات، فمعدل التزايد السنوي للسكان بقي مرتفعا : كان أقل من 1% في بداية القرن، ثم ارتفع ليصل إلى معدل % 2,8 ما بين 1960 و 1971.

انطلاقا من الثمانينات، عرف النمو الديمغرافي فترة تحول واضحة وسريعة حيث تراجعت الولادات خاصة في الوسط الحضري، و حاليا لا يتعدى معدل التزايد 1,4% .

وعلى مستوى آخر، وفي نفس السياق، عرف المغرب فترة تمدين سريعة : فالساكنة الحضرية التي كانت تشكل 29,2% سنة 1960 انتقلت لتمثل 56% سنة 2002، وأثر ذلك على البنايات الاقتصادية والاجتماعية وخاصة ظاهرة الهجرة القروية، كما أن تحول بعض المراكز القروية إداريا إلى مدن ساهم في تسارع وتيرة التمدين.

الساكنة القروية والساكنة الحضرية

إذن فتراجع الوفيات ومعدلات الخصوبة منذ الاستقلال من السمات التي تطبع ديمغرافية المغرب حاليا : فمعدل الوفيات انتقل من 1,9% سنة 1962 إلى 0,6% سنة 2000 وهذا التراجع ارتبط بانخفاض في نسبة وفيات الأطفال حيث انتقل من 14,9% سنة 1962 إلى 3,6% سنة 1997 وارتبط تراجع الوفيات بالتحسن الذي عرفته ظروف الوقاية الصحية، وبالخصوص الولوج إلى الخدمات الصحية وكذا حماية صحة الأطفال، وموازاة لذلك ازداد أمد الحياة، حيث انتقل من 47 سنة 1960 إلى 73 سنة 2003.

ملكة إحساسي

02-02-09, 01:03 PM

البنية وتوزيع السكان

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4199.imgcache.jpg (http://storage.canalblog.com/22/74/186726/8394309.jpg)
البنية حسب الجنس: تضم الساكنة المغربية تقريبا عدداً مماثلاً من الرجال والنساء لكن معدل الذكورة (عدد الرجال بالنسبة لكل 100 مرأة) يتفاوت حسب السن ومكان الاقامة فبسبب ارتفاع معدلات الوفيات في صفوف الرجال، نجد بالنسبة للذين تتعدى أعمارهم 60 سنة معدل الذكورة يصل إلى 86,1 في الوسط الحضري و101,6 بالنسبة للوسط القروي، وهذا المؤشر الأخير يسجل معدلات الأنوثة المرتبطة بالهجرة القروية.

* البنية حسب السن: الساكنة المغربية شابة، لكن يلاحظ تراجع لهذه الفئة في الآونة الأخيرة بالنسبة لمجموع السكان ارتباطا بالتحولات الديمغرافية التي يعرفها المغرب فثلث المغاربة تقل أعمارهم عن 15 سنة (مقابل 44,4% سنة 1960) أما الساكنة التي يتجاوز عمرها 60 سنة فقد ارتفعت من نسبة 4% سنة 1960 إلى 8% اليوم.

* بنية الساكنة النشيطة: معدل الساكنة النشيطة ( 15-59 سنة) جد مرتفع ( 56% ) والمعدل الخام للنشاط انتقل من 26,6% سنة 1982 إلى 38% سنة 1994. أما معدل البطالة فمتفاوت حسب عدة معطيات، حيث يتراوح ما بين 16% و 20% وهو أكبر في صفوف الشباب (من 15 إلى 24 سنة). ومن التحديات الاقتصادية والاجتماعية الكبرى التي يواجهها المغرب مشكل الشغل.

* بالنسبة لتوزيع السكان : بمساحة تقدر ب 711000 كلم2 و29 مليون نسمة، يعرف المغرب كثافة متوسطة تحوم حول معدل 40 نسمة/كلم2. وتوزيع السكان على مستوى المجال يعرف تباينا حيث التفاوت الكبير بين المناطق جنوب السلسلة الأطلسية والمناطق الشمالية الغربية التي تعرف تمركزا سكانيا مهما خاصة الساكنة الحضرية منها. والكثافة الكبرى مركزة على الساحل الأطلسي بين طنجة وأكادير( خاصة محور الدار البيضاء القنيطرة حيث تتراوح الكثافة حوالي 1000 نسمة/كلم2)، وكذا في المغرب الداخلي مناطق مكناس، فاس، مراكش.

الحركية الجغرافية للساكنة

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4200.imgcache.gif (http://almaghrib.canalblog.com/images/Image76.gif)
دخل المغرب في تحولات اجتماعية، مجالية ذات أبعاد كبيرة منذ الاحتلال الفرنسي الاسباني، فاختلال التوازن على مستوى البنيات التقليدية في مجال الفلاحة والحرف، ارتبط كذلك بالتحولات على مستوى الديمغرافي (مثلا التباين بين السهول والجبال ؛ والساحل والداخل؛ بين المدن والأرياف، بين المغرب " النافع" والمغرب "غير النافع").

وما يفسر أصول الحركية الأفقية الكبرى للسكان كون هذه الهجرات ترتبط أساسا بعوامل اقتصادية وكذا اعتبارات أخرى معقدة : البحث عن الشغل، احتياجات دراسية، البحث عن ظروف أحسن. ويمكن تسجيل على سبيل المثال أنه بسبب أشغال التهيئة الفلاحية العصرية صارت الهجرة بين مختلف المناطق القروية كثيفة (مثال في اتجاه الدوائر السقوية الكبرى ومجالات المزروعات التسويقية) ولكن الهجرة نحو المدن هي الظاهرة الملفتة للانتباه.

فعدد المهاجرين القرويين نحو المدن انتقل من 45 ألف سنويا في الخمسينات إلى 113000 شخص سنويا خلال السبعينات و 195000 بين 1982 و2002. أما الهجرة الخارجية فهي واجهة أخرى لحركية سكان المغرب إذ تهم حاليا حوالي 3 مليون مغربي (مقابل 11 م سنة 1984).

انطلقت هذه الهجرة مبكرا حيث كانت احتياجات الميتروبول لليد العاملة الرخيصة لتعمل في القطاع الفلاحي وكذا قطاع المعادن. انطلاقا من 1960 و أمام التطور الاقتصادي القوي لدول أوروبا الغربيبة وأمام التحدي المزمن للخصاص في اليد العاملة وقعت عدة بروتوكولات تتعلق بالهجرة القانونية. فبين 1962 و 1974، نجد 300000 عامل مغربي اتجهوا نحو أوربا وبشكل رئيسي نحو فرنسا وكذا و بلجيكا وهولندا.

ومند 1975 تنامت السياسات الرسمية الراغبة في الحد من الهجرة . لكنها أعطت نتائج عكسية عما هو متوقع. حيث تقوت هذه الهجرة بسبب مظاهر التجمع العائلي وكذا الهجرة السرية. كما طالت الهجرة العنصر الشاب والعنصر النسوي.

وتعددت وجهات المهاجرين سواء نحو دول جنوب أوروبا كإيطاليا واسبانيا أو نحو حدود أخرى ككندا والولايات المتحدة الأمريكية. وفي الوقت الراهن صارت الهجرة أشمل العناصر المؤهلة وذات كفاءات عالية (هجرة الأدمغة).

الآفاق الديموغرافية

في أفق 2010 سيصل عدد سكان المغرب إلى 33 مليون نسمة بمعدل سنوي للزيادة يصل إلى 1,6% بالنسبة لفترة 1994- 2010 مقابل 2,06% لفترة 1982- 1994 . وانخفاض معدلات الخصوبة سيستمر : فمؤشر الخصوبة سيتراوح ما بين 2,2 طفل بالنسبة للمرأة الواحدة ( 1,96 في الوسط الحضري) ورغم هذا التراجع، فإن الساكنة ستستمر في الارتفاع عموما بمعدل 455000 نسمة سنويا خلال هذه الفترة. سيتراجع في أفق 2050 المعدل إلى طفلين فقط للأنثى الواحدة و هو الحد الأدنى لضمان تجدد الأجيال. وهذا ما سيؤدي إلى استقرار ساكنة المغرب في حدود 45 مليون نسمة.

اعتبارا لانخفاض الولادات، فإن نسبة الأطفال الذين يقل عمرهم عن 15 سنة ستتراجع من 37% سنة 1994 إلى 26,6% سنة 2010. بينما من 15 إلى 19 سنة سترتفع لتصل إلى 65,2% مقابل 56% سنة 1994 في نفس الوقت الذين يزيد عمرهم عن 60 سنة سيمثلون 8,2 % مقابل 7,1% . سيصل استمرار التمدين إلى 62,3% بدل 51,2% و ستنتقل الساكنة الحضرية من 13,3 مليون نسمة سنة 1994 إلى 20,7 سنة 2010 بمعدل نمو يصل 2,8% سنويا، وهذا سيصاحبه انعكاسات على مستوى توفير مناصب الشغل والخدمات الاجتماعية

ملكة إحساسي

02-02-09, 01:10 PM

صور لمدينة اكادير

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4204.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4206.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4208.imgcache.jpg

http://mismakkah.com/up/uploads/092ad182cb.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4210.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4211.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4213.imgcache.jpg

http://mismakkah.com/up/uploads/6c4622467c.jpg
سوق لبيع الطواجنhttp://mismakkah.com/up/uploads/4d6f81d9c4.jpg
http://mismakkah.com/up/uploads/f142d890d6.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4214.imgcache.jpg

ملكة إحساسي

02-02-09, 01:12 PM

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4215.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4215.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4216.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4216.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4217.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4217.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4218.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4218.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4219.imgcache.jpghttp://www.almarasy.com/vb/imgcache/4220.imgcache.jpg (http://www.wen.co.il/pedia.php?smode=2&q=%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9:Medina_Agadir2.jpg)
غرررووووووب لا اجمل ولا اروع
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4221.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4221.imgcache.jpg)
---- لا مجال لتعليق----
خصوصا ان كنت من هوات التصوير
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4222.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4222.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4223.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4223.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4224.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4224.imgcache.jpg)
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4225.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4225.imgcache.jpg)

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4226.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4226.imgcache.jpg)

ملكة إحساسي

02-02-09, 01:14 PM

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4227.imgcache.jpg (http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4227.imgcache.jpg)

نتمنى تعجبكم صور عروس الجنوب اكادير
منقـــــــول
[/align]

ملكة إحساسي

02-02-09, 01:15 PM

مدينة إفران بالمغرب
إفران... أو كما يسمونها " سويسرا المغرب"...شلالات وبحيرات، غابات ووديان، تلال وسهول... ثلوج في الشتاء، زهور في الربيع،
هذه هي مدينة إفران، أشهر منتجع سياحي لعشاق السكينة والطبيعة، في عمق جبال الأطلس سماها البعض بالجوهرة، وأطلق عليها البعض الآخر لقب «سويسرا المغرب »، نظرا لمواصفاتها ومؤهلاتها السياحيةاسم المدينة
* «إفران» كلمة أمازيغية، وتعني الكهوف، ولا شك أن التسمية مستوحاة من المغارات المنتشرة حول محيطها الطبيعي، وفي فترة من الفترات التاريخية الموغلة في القدم، كان يطلق عليها لقب «اورتي» باللهجة المحلية، أي بستان أو حديقة بالعربية، وهي بالفعل كذلك إذ تظللها الأشجار والنباتات الخضراء على مدار الايام، وتسكن في رحابها أنواع من الطيور و الحيوانــــات النادرة.

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4228.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4229.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4230.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4231.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4232.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4233.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4234.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4235.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4236.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4237.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4238.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4239.imgcache.jpg

ملكة إحساسي

02-02-09, 01:16 PM

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4240.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4241.imgcache.jpg

http://www.proflyfishers.com/Molas%20Lake%20Web%20edit-ifran.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4242.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4243.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4244.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4245.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4246.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4247.imgcache.gif

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4248.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4249.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4250.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4251.imgcache.jpg

ملكة إحساسي

02-02-09, 01:19 PM

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4265.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4266.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4267.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4268.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4269.imgcache.jpg
......

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4270.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4271.imgcache.jpg

ملكة إحساسي

02-02-09, 01:22 PM

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4272.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4273.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4274.imgcache.png

http://www.up500.com/uploads/4edbb58aef.jpg
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4275.imgcache.jpg

نتمنى تعجبكم صور مدينة الثلوج و الهدوء

اميرة قلبي

02-02-09, 04:01 PM

ماشاء الله على طبيعة بلادنا
ميرسي الزين تبارك الله عليك

مواضيعك كلها غزاااااااااااالة

اميرة قلبي

02-02-09, 04:04 PM

الفاتورة يا ماما

هذه قصة خفيفة .. أعجبتني و أتمنى أن تعجبكم .. ..

كانت ألام منهمكة في إعداد الطعام حينما دخلت عليها ابنتها ذات العشر سنوات
ومدت يدها لها بورقة وعيناها تلمع ذكاء وحيوية.

أسرعت الأم وجففت يديها المبللتين ثم راحت تقرأ ما كتبته ابنتها بخط جميل:

فاتورة حساب
المبلغ

أجرة قيامي بتنظيف غرفتي دينار

أجرة قيامي بجلي الصحون دينارين

لعنايتي بأخي الصغير أثناء غيابك 3 دنانير

مكافأة على علامتي الجيدة في المدرسة 5 دنانير

تطلعت الأم في عيون ابنتها فطاف بخاطرها مجموعة من أحداث ماضية فكتبت على نفس
الورقة:

لقد حملتك 9 شهور مجانا

قاسيت الأم الحمل والولادة مجانا

قضيت الليل للعناية بك مريضة مجانا

رضيت بكل الهموم التي سببتها لي مجانا

علمتك الدروس وساعدتك في فروضك مجانا

اعتنيت بك وبنظافتك وألعابك وثيابك ومسح دموعك مجانا

مدت الأم الورقة لابنتها ،فلما قرأتها رمت بنفسها على صدر أمها خجلا ثم كتبت
أسفل قائمة حسابها

الحساب مدفوع

اميرة قلبي

02-02-09, 06:01 PM

البنات يلا بسم الله نديرو كسكروط :sm101:

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4276.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4277.imgcache.jpg

هاهو قولى بسم الله

ونجيب ليك واحد البراد
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4278.imgcache.jpg

المغترب

03-02-09, 09:54 PM

ملكة إحساسي

05-02-09, 06:56 PM

ملكة إحساسي

05-02-09, 06:58 PM

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4323.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4324.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4325.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4326.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4327.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4328.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4329.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4330.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4331.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4332.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4333.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4334.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4335.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4336.imgcache.jpg

نقوش فسيفساء مغربي وبرضه ياليت تصححون لي اذا كان هناك خطأ

ملكة إحساسي

05-02-09, 06:59 PM

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4337.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4338.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4339.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4340.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4341.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4342.imgcache.jpg

ملكة إحساسي

05-02-09, 07:08 PM

شكرا اخواتي ع الموضوع الرائع

و على المعلومات الجميلة عن المغرب الشقيق

و صور المدن الرائعة و الطبيعة الخلابة

أتمنالكم مزيدا من التألق والابداع

تقبلن مروري ودمتن لنا بخير

تحياتـــــــــــــــــــــــــــــــــــي

اهلن و سهلن اخي المغترب

و الله نورت الدنيا كلها و المغرب كله :sm101:

مرحبا بيك عندنا في الملتقى المغربي اتشرفنا اخي بمرورك

و اشكرك على كلامك العثل يا غالي

لك التحية و الاحترام

ملكة إحساسي

05-02-09, 07:12 PM

ما أطيب العيش الرغيد بإخوة"
سكنوا الفؤاد وبددوا أحزاني"
سأزيدهم حفظ الوداد محبة"
حبا" ينجينا من الخسران..
أرجو الإله بفضله وعطائه"
جمعا" وإياهم بخير جنان..

*************************************
اللهم اجعلنا نمشي في روضك..
وندرج على حبك.. وحيا على ذكرك..
ونستقيم على قرانك.. ونموت على شهادتك..
اللهم بارك لنا ولوالدينا
في جمعتك وارحمنا يا ارحم الراحمين برحمتك..
جمعة مباركه
*****************************************

بارك الله لك الجمعة وطيب السمعه..
واغدق عليك النعمه..
واصلح لك الباطنه..
وهداك طريق الجنه..
وشفعك برسول الامه..
فصلي وسلم على شفيع الامه..
جمعة مباركة..
************************************

جعل الله الجنة دارك والرسول جارك
والسندس لباسك ومن الحوض شرابك..
ياقيوم: انت القائم على كل نفس
بماكسبت، واجعلني واحبتي ..ممن
يطيعك ويقوم بحقك وامرك،ولا يغفل عن ذكرك..
" جمعه مباركه"
*****************************************

كل جمعة وانت الرحمن اقرب،،
وايمانك بالمنان اعظم،،
كل جمعة ووجهك بالطاعات انور،،
كل جمعة وصحائف اعماللك بالحسنات تنطق،،
كل جمعة وهمتك لبلوغ الجنه تكبر،،
***********************************

ملكة إحساسي

05-02-09, 07:19 PM

شوفو البنات هالتشكيلة ديال التكاشط

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4343.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4344.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4345.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4346.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4347.imgcache.jpghttp://www.almarasy.com/vb/imgcache/4348.imgcache.jpg

http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4349.imgcache.jpg

الاورونج عجبني http://almarasy.com/vb/images/nasser2/thumbsup.gif

ملكة إحساسي

05-02-09, 07:33 PM

زياء مغربية راقية مع أحدث ابتكارات في تصاميم التكشيطة

السلام عليكم ورحمة من الله تعالى وبركات

فيمايلي موجز شرح لتصاميم التكشيطة و عرض صور للقفطان المغربي ان شاء الله تعجبكم بزاف!!!
تصميم القفطان المغربي
تتميز أزياء التكشيطة بنوعية الأقمشة الفاخرة التي تستخدم في صناعتها، وألوانها الجريئة والمتناغمة والتي تقيد كل الأذواق، إضافة إلى التطريز بشكل كثيف أحيانا، والتصميم الذي يراعي عنصر الاحتشام، من دون أن يؤثر في الجمال العام للزي، بل قد يضفي في كثير من الأحيان نوعا من الوقار والتألق. هذه الأزياء التي تواكب أحدث خطوط الموضة العالمية على مستوى الأقمصة, التصاميم,والقصات تستلهم الكثير من التراث المغربي القديم أيضا مما يعطي التكشيطة نوعا آخر من الجمال والتفرد.
ويتلاعب المصمم المغربي للقفطان بالألوان ليصنع منه ما يصلح للصباح, للمساء والسهرة كما أن هناك- موضة الخريف / الشتاء والربيع / الصيف، غير أن الأمر يتعلق، في القاموس المغربي بموضة رمضان وموضة الصيف على اعتبار أن الطلب يتضاعف كثيرا في هاتين الفترتين على ارتداء الزي التقليدي، سواء لدى الرجال أو النساء، وإن كانت الأخيرات هن الأكثر إقبالا، دون أدنى شك، على الزي التقليدي المغربي
وتستخدم أقمشة غاية في الترف والفخامة والثراء، كالحرير والمخمل والموسلين والتفتا والشيفون، ويفضل جل المصممين المغاربة تنفيذ النقوش والتطريزات يدويا لضمان دقة و جودة عالية في الصنع.
ويعبر القفطان المغربي على أفضل ما توارتثه الأجيال المغربية من مخزون حضارات متعددة تأثرت بالحضارات الامازيغية والاسلامية والعربية وكذلك الافريقية والاوروبية وهي الخصوصية التي تجعل المرأة تبدو في أرقى صورتها وأبهاها وهي مرتدية للتكشيطة .
وتقام عروض للأزياء المغربية بانتظام في عدة مدن مغربية وأوروبية ولعل أهمها و أشهرها هو القفطان المغربي لمهرجان مراكش...وتتميز مجموعة قفطان 2006بالألوان الجريئة التي برهن من خلالها المصممون على براعتهم في اختيار الألوان التي تعمل على إبراز جمال خطوط الثوب المغربي التقليدي ... ومعظم الصور التالية هي عرض لقفطان2006 بمراكش بالإضافة لبعض الصور للتكشيطة لسنوات 2003, 2004, 2005........
ولمعرفة أكثر على القفطان المغربي هناك موضوع
بعنوان"القفطان المغربي " للأخت بلبلة المغرب وآخر بعنوان " الزي التقليدي المغربي أشهر الأزياء العربية" للأخ Casalover
إضافة
تم مؤخرا تأسيسس الفيدرالية المغربية للخياطة التقليدية هذا التنظيم الأول والأكبر من نوعه الذي يضم أشهر الأسماء في عالم الخياطة التقليدية الراقية يعود بالأساس إلى المصممة نجية عبادي التي تم اختيارها رئيسة حالية للفيدرالية، ويضم المكتب المسير للفيدرالية أسماء أخرى لامعة في مجال التصميم منها سامية برادة وفضيلة برادة وكل من زهرة اليعكوبي والحسين أيت المهدي وهم أحد الأسماء الشابة التي لمعت في التصميم في السنوات الأخيرة...
وتم اختيار سفيرة القفطان المغربي الفرنسية ميليتا توسكان دو بلانتيي من طرف مجلة «فانيتي فير» الأمريكية ضمن مجموعة النساء الأكثر أناقة في العالم، وجاء اختيارها عن مجموعة القفطان المغرب»
أو دبا التصاور
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4350.imgcache.jpg
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4351.imgcache.jpg
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4352.imgcache.jpg
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4353.imgcache.jpg
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4354.imgcache.jpg
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4355.imgcache.jpg
http://www.almarasy.com/vb/imgcache/4356.imgcache.jpg